夜淘淘　回复日期：2011-03-15　10:52:34　
　　
　　　　道可道，非常道”，误解随处即是。比如，老子的“道”岂是那些荒谬年代蒙昧心灵所解释的只是客观规律、自然法则，真是愚钝不可及的天大笑话
　　　　
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　　　　看到这句话，我就来火！！！！！
　　　　你懂个鬼？！
　　　　侮辱客观等于侮辱自己。
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    道，从本然意义上讲，归根结底确实就是这世界本然的法则，佛门的空性、最终所得的道、一切可言不变与永恒的东西都在这法则之中。之外，一切皆在衍演变易之中。
    老子之道，则是一个体系，一方面是作为这世间万物的本原的本原之道，法则之道即为这本原之属性的自然生发；另一方面便是这根源于本原属性的法则之道；第三个方面便是依托于法则之道而得的致用之道。
    要真正明道，只能是明了了这本原与其本然属性，方一了百了。在之前，肯定得一步步明一些法则之道，悟一些致用之道。唯识一脉，大致便如此。至于驱除障蔽、回向本心、法性昭然、性发自然、浑然在道这由心而入的中观一脉，算是为根性合适的人找了条捷径。
    老子致用之道的核心便是无为，所谓无为，便是取法自然、为而不恃、功成而弗居、无妄而为、顺势而为。因而，老子之道的内涵自然不是所谓的客观规律，不过倒也不脱离于自然法则。泛而言之，是为真道，便不会脱离。
    所谓“道可道，非常道”，是说至理不可以言传，能以言传的，便不是那恒久不易的本然之道。言传必难免着于行迹，文字之传必有名相之乱，要把捉那不偏不倚、非真非假的本然之道。
    很多东西看明白了，确实也没什么，法则、规律以言之倒也无所谓。这看明白并体之而用之的过程，便是有些微妙而丰富的东西，不是可以泛泛而言的。
    老子、易经、黄帝内径开三道传承之源流，敬畏以观之，或能得其真昧吧！