洛出九畴立文化
    约近4500年前，大禹得到以五行为核心的《洪范》九畴，易学出现从象数派独立出来的义理派萌芽。
    《洪范》九畴为：“初一曰五行，次二曰敬用五事，次三曰农用八政，次四曰协用五纪，次五曰建用皇极，次六曰乂用三德，次七曰明用稽疑，次八曰念用庶征，次九曰向用五福，威用六极。””“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。”
    《洪范》对五行的表述顺序，既不是相生也不是相克，这让后世义理派学者莫名所以。这种五行表述遵循的是五行在自然界的生成次序。自然界所有物质首先是以流动的能量态存在且最初温度较低，故五行一为水行。后来整个宇宙温度渐高并燃烧起来，故五行二为火行。有了水和火，自然会生成有机物，故五行三为木行。有些物质无法形成有机物，就是说有机物生成时产生了废料无机物，故五行四为金行。无机物有机物遭遇宇宙大火的焚烧后都会生成各种软土或硬土，软土即尘土，硬土就是石头，故五行五为土行。五行的这一顺序只有真正的自然象数派学者在与宇宙自然共鸣状态能够感知。今天，这一顺序已经被宇宙科学证实。