语言会上趣学表达
王旭明
日前参加一次关于语言工作的会议，我非语言工作方面的领导，亦非语言学专家，行政上没有什么有分量的话，理论上也没有什么建树。但自始至终下来，从会场上和发言中的里里外外也听了不少趣事，感受到语言表达别样魅力，姑且叫做语言会上趣学表达吧。
1 我住在一家星级酒店，服务水平自没得说，没想到的恰恰是在语言表达方面出了问题。当晚，我住进房间想告要来访的朋友我所住的酒店名称。按照惯例，我想酒店的说明书或信纸上都会标明，房卡上亦应写明，没想到翻遍所有应该写明写清的地方写的都是四个龙飞凤舞的草书，无论如何也辨认不清。情急之下只好打电话问总台，未想到的是服务员也是一位浓重地方口音的接话员。我问：“我们这家饭店叫什么名字？”对方连说几次，几乎有些不耐烦了，我才听明白。就为了这四个其实是最简单的汉字，我却至少花了十多分钟时间才搞明白。哎，看来会上领导和专家说的要加强规范书写和用普通话表达，还真是这么回事啊。
2 一位专家在会上发言谈到，中国许多汉字有着丰富的渊源，切不可望文生义，自撰自说。比如臭，常常被人解释为一种难闻的气味。其实不然。在古代，臭字是说犬对自己的味道有特殊的灵敏，故为臭。无论是难闻的气味或不难闻的气味都可为臭，按照现在的话说就是臭为臭，香也为臭。听专家一说更觉我们的汉字太博大精深、丰富多彩了，我们对汉字的了解还远远不够，对汉字的学习切不可掉以轻心啊！
3 一位学者型领导在报告中谈到，毛主席曾赞扬了广东的两个人，一个是孙中山，一个是慧能六祖。毛主席为什么赞扬慧能六祖呢？大家知道，慧能六祖是《六祖坛经》的创始人，六祖并无太多文化，斗大的字不识半箩，但他以天才的感悟把佛经说得口语化，让人入耳入心，所以流传下来《六祖坛经》，他最著名的畿子就是那首“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”佛教在中国的世俗化主要就是靠禅经，比如苦口必是良药，逆耳定是忠言等等。听领导报告我深受启发，慧能六祖将深奥的佛经成功的中国化并广泛传播的实践说明，即使高深精妙的道理也完全可以用通俗化、口语化语言表达，从而使大道理走入民间。想想看，我们现在当然有很多非常正确的大道理、也有很多费尽心血，反复研究制定出来的方针政策，但能够通俗化、口语化表达的有多少，能真正进到老百姓的耳中心上的有多少，要好好向慧能六祖学习，好好学习表达啊！
4 这位学者型领导在会上还提出应该设立国家语言成就奖。他解释说，这一个奖项不是颁给专门做语言研究的学者，而应颁给那些非专门研究语言学、却对语言的传播和应用起到重大作用和影响的人士。他举例说如果设立这个奖，首先应该颁给两位，一位是改变了汉字印刷刀耕火种的方式的创始人王选，还有一个是对我国汉语拼音作出卓越贡献的周有光先生，当然还有一些做出贡献的其他人士。对此，我深表赞同。比如一个外国人创办了一个汉字网站，向世界人民传播中国文化等。我以为，时代发展已经到了重视汉字传播和影响力的时候了。
5 另一位专家型领导在会上呼吁，要把学习语文放到最重要的位置上，而学习语文应当从学习四书五经开始。他说，很多中文系的学生不读作品，他曾问中文系学生们《儒林外史》最精彩的人物描写是什么、学生几乎异口同声的说《范进中举》。可见学生对《儒林外史》的阅读仅仅停留在语文课本上，这对于中国语言文化的传承十分不利，必修下大力气改变。听他的话，我们再想想当下身边的“文化保姆”、“文化奶妈”、“文化奶爸”之流把博大精神的中国文化说成条条框框，且胡乱发挥，引导学生误读，很多人还一片喝彩，悲乎！
6 这位专家型领导还对当下国人对传统节日的藐视表示了愤愤不平。他举例说，你们知道什么叫春节吗？春节在古代是三元之首的含义。即一年一月一天之首，对这一天的来临一定要充满敬畏、充满喜庆，这是我们记忆中的最宝贵的文化密码。现在的人们一说过春节就想到春晚，春晚是不过春节的，春晚是对春节的亵渎。你想想“人死了，钱没花完”和“人活着，没钱花”这样的丧气话放到春节前即三元之首之前不是对春节的亵渎吗？——闻之，我不仅对自己曾有的对春节、端午等传统节日的种种不敬进行了反思，也从中知道了她语言文化的丰富内涵。至少，怎样过传统节日是一个值得研究的话题。
7 一位专家说，人的语言以及辅助语言表达的眼神手势都很重要，一定要好好研究，切不可抱残守缺，只会说官话、套话、空话。他举例说，韩寒一个博客上百万人看，上万人留言，这是一个多么大的互动场和表达空间，而我们发行量最大的权威报纸有多少人看，又有多少人被影响？而这两者所投入的成本是不可同日而语的。无论从投入还是从过程，更从效果上看，我们必须改变表达生态，必须学会说话，必须学会表达。他说的不仅切中要害，而且说到了我太想说、经常说和反复说的点上，说到了我的心坎上。
一般来说开会是乏味的，从乏味的事情中悟出生活哲理，反省人生状态，检点自身不足，因而有了些趣味，至少时光不虚度、生命没浪费，岂不悦乎？