“歌唱与生命”延伸意大概是说只有生命才能歌唱，没有生命就没有歌唱。我听到这样一个传奇故事，有几个人被埋没在煤矿井下，已经几乎没有一点生命的回还余地。但是地面上正在组织一切力量想方设法营救。也就是因为听到这些微弱生命在歌唱，这几个人被神奇地营救了，因为是声音传播了生命信息。但我们看到这些面临生命危险的难友，他们为什么要歌唱。也就是因为他们要战胜生命的挑战，为生命而歌唱，这是在安然地对待生命，在演唱自己生命的极限，也是表现生命的顽强。所以生命也是一种歌唱，生命也是一种歌唱的运动轨迹。

　　同时生命与歌唱又是一种乐观主义情怀，忧郁而死只能在悲观中提前告别人生，而用歌唱告别人生则是一种视死如归表现，是一种大度的气节。在这里我不禁想起歌剧《江姐》中那种绣红旗的场面，那是在敌人的屠刀面前，面对着死亡，高歌化着金星绣红旗，与其说是悲来不如说是喜，绣出一片新天地。歌乐山下的英雄正是用生命高唱了这首歌，这就是壮美生命的歌唱。

　　为什么把歌唱与生命紧密相连呢，我这里又想到关于我们乡土民歌的生命问题。乡土民歌正是因为历久弥新地歌唱，才久传不衰，才留下如此永久的生命，才成为家乡土地上精美传统文化篇章。才成为家乡世代父老乡亲文化传承的血脉。

　　由此我想到歌唱是一种旋律的灵动，也是跳动着的脉搏，是不停地歌唱把传统乡土民歌变成了家乡乡土传统文化的潺潺流水，不舍昼夜地流向遥远，流向未来，南闸民歌就是家乡父老乡亲的一种生命歌唱。

　　要说到传统的乡土民歌，其实它的价值就是家乡土地上世代沿袭传承的生命。有人说地球上有了人类就有了民歌，还有人说自从有了生命就有了民歌。因为民歌的歌唱源泉就是为灵动的生命歌唱。不过，在几千年前，祖先生命力量非常脆弱，生命享受所得也特别少，他们的歌唱只能是一种呐喊，柔美的音符很少。

　　要说生命就是歌唱，不如说乡村的文明历史就是歌唱。在那传统的历史年代里，劳动有歌唱，生活有歌唱，欢悦有歌唱，痛苦有歌唱，是歌唱编织了生活，是歌唱充实了生活，是歌唱优美了生命。在历史长河里是歌唱旋律激起层层浪花，让历史的生命更多彩、更光彩。