不过从子产秉政以后，一切都有了些改变。当然，大的环境是子产改变不了的。但是郑国混得至少多了些尊严和安宁。《左传》中记载过子产通过外交努力，玩点嘴皮子最后让晋国给减免了不少的保护费，呵呵，能在虎口里面省点肉下来，那是那么容易的事儿啊，可是子产搬到了。不仅仅是外交办的不错，内政也是处理的比较不错的，据称他是中国历史上第一个颁布法律条文的，嘿嘿，所以被成功的定性为“法家”。按照某些人的观点，“儒”和“法”必然是对立的，孔子还不知道要怎么骂这个子产呢。可是事实却不是这样，孔子对子产却是推崇备至的，子产死的时候，孔子还正经的伤心了很久呢！这又是为什么呢？“儒”“法”真的是对立的吗？孔子是“儒”吗？有些事情真的很好玩，历史也确实是个小姑娘。

　　孔子为什么对子产推崇备至呢？为什么称子产为“君子”呢？其实很简单，我们看看夫子对管仲的评价也就知道了，孔子对能给老百姓带来一点好处，带来一点安宁的人，都是推崇有加的。是啊，能让老百姓有几天安生日子过真的是不荣易，没有外鬼内部还要瞎折腾呢，老百姓苦啊，能混上一口饭吃也就很满足了，可是真的不是每个统治者都能给老百姓吃上这口饭的。孔子的标准仍然是“仁”，因为子产给老百姓带来了一点好处，孔子也就不吝对子产的赞扬。