汉江公园勒石注之校注
周秦汉
刻文于石曰勒石，解释性文字称注，考订并解释字句称校注。
汉江公园内置有许多古朴、自然的大石头，有些还刻有文字，如“春不雨”、“夏不热”、“秋不霜”、“冬不雪”等等。在其下另有小字注释皆为“典出清代安康文化名人刘应秋的五言绝句”，分别为《春不言雨》、《夏不言热》、《秋不言霜》、《冬不言雪》。对这些勒石与注释，
勒石：安康。
小字注：安康石。宋罗泌《路史》记载：“汉江水中有安康石，因郡得名。”
校注：宋罗泌所撰《路史》，纪三皇至夏桀之事，依据纬书及道书，多不经之谈，喜出新意，好用僻辞古语。因《尔雅》路为大，故书取此名。其《发挥》六卷，《余论》十卷，皆辨难考证之文。《路史》所据之纬书乃针对经书而言。有《易纬》、《书纬》、《诗纬》、《礼纬》、《乐纬》、《春秋纬》、《考经纬》七种。其书以儒家经义附会人事吉凶祸福，预言治乱兴废。多有怪诞无稽之谈。与方士所传的谶语，合称谶纬。两汉间诸帝及王莽等好之，南朝宋时开始禁纬书流传。至隋，焬帝遣使搜焚。今所传者，为后人辑佚，皆非完本。其所据之道书乃道家之书籍。《三国志·张鲁传》：“祖父陵，客蜀，学道鹄鸣山中，造作道书，以惑百姓。”
安康，本汉中郡地。公元279年，晋武帝司马炎结束“昔自汉末，四海分崩，三国鼎力”。面对山河一统，西晋王朝认为：“今天下为一，当韬戢干戈”，并重新调整政区，“凡州十九”、“分巴、汉之地为梁”。翌年，改年号为太康。太，极大。古通“泰”。同时为安置巴、汉一带流民，将曹魏时分汉中，另立魏兴郡而隶属之安阳县，亦改为安康县（参阅《资治通鉴》卷八十一）。泰康，一国之年号；安康，一县之称谓。国泰（康）民安（康）、安宁康泰之寓义由然而升。
《兴安州志·山川志》载：“安康石，在汉水中， 因郡得名，常隐不现。见则其国大饥。”旧《安康县志·舆地考》亦载：“又，城北江中有安康石，见则主饥。”方志所载常隐不现的安康石，为当地水文标志之石；安康，则为当地州府郡县各个历史时期的称谓。二者本不可混为一谈。
怪诞无稽，以惑百姓，乃《路史》之本源，“汉江中有安康石，因郡得名。”文化焉？邪说焉？
勒石：我来了。
小字注：安康民歌：天上没有玉皇，地上没有龙王；我就是玉皇，我就是龙王；喝令三山五岳开道：我来了。
校注：这首民歌自1958年在《安康报》上发表之后，接着上了《人民日报》、《诗刊》、《群众日报》等全国几十家报刊，并入选1959年1月25日由红旗杂志社出版的《红旗歌谣》，继之又被选入全国小学语文通用教材。近半个世纪以来，“有人说它是大跃进诗歌运动的扛鼎之作。也有人说它是大跃进浮夸风的推波助澜之作。”（
作为文化传播理应客观地直接地将此民歌刻之于石。而非刻“谜面”于石，再以小字注“谜底”这样的故弄玄虚。
勒石：沧浪。
小字注：《尚书·禹贡》云：“嶓冢导漾，东流为汉，又东为沧浪之水。”《辞源》释“沧浪”为“水名，即汉水。”《孟子》和《楚辞·渔父》载：“沧浪之水清兮，可以濯吾缨；沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”世称《孺子歌》或《沧浪歌》。
校注：汉水初出时为漾水，故有“嶓冢导漾”；东南经沔（勉）县为沔水，故汉水入江处亦谓之沔口；东经褒城县合褒水始为汉水，此所谓“东流为汉”；“又东”流至汉置武当县沧浪洲方“为沧浪之水”；再流经襄阳县境又称襄水，俗亦称襄河；最后在沔阳县纳夏水，故汉水亦兼称夏水，汉口亦称夏口。
《孟子》，书名。儒家经典。《四书》之一。未曾载有《沧浪歌》。
孺子，一为儿童的通称。《尚书·金縢》：“武王既丧，管叔及其群弟乃流言于国，曰：‘公将不利于孺子’。”此指武王子成王。也泛称年幼者，犹言小子。一为古代贵族妾的称号。《汉书·艺文志》有《诏赐中山靖王子哙及孺子妾冰未央材人歌诗》四篇，注曰：“孺子，王妾之有品号者也。”又，汉太子妻妾分三等，有妃，有良娣，有孺子。（见《汉书·宣帝纪》“太子纳史良娣”唐颜师古《注》）。
汉水之别称不独为沧浪，且沧浪之水不在安康境内。《楚辞》非《四书》，《沧浪歌》亦非儿歌。此处小字所注，挖掘地域文化乎？普及文史知识乎？江湖乱道乎？
勒石：中冷水。
小字注：中冷水有称中零水，即是汉江中心之水，为天下名水之一。张补山竹枝词《我忆金州好》：“茶煮中零水，羹调勒漠鱼。”
校注：冷（líng），象声词。《文选》晋陸士衡《招隐》诗：“山溜何冷冷，飞泉潄鸣玉。”又，象水声。《文赋》：“文徽徽以溢目，音冷冷而盈耳。”泠，清凉。《文选》战国楚宋玉《风赋》：“清清泠泠，愈病析酲。”三国魏徐干《情诗》：“高殿郁崇崇，广厦淒泠泠。”引伸为清白貌。降落，通“零”。汉《张公神碑》：“天时和兮甘露零。”“冷”两点，冰旁，“泠”三点，水旁，二者音同字义不同。故“中冷水”当为“中泠水”。“有称”亦应为“又称”。
中泠水，在江苏镇江市西北石山簰东。泠，一作“零”。原在长江中，盤涡深险，至冬季枯水期，可以汲竿取水。唐刘伯刍认为泡茶的好水以中泠水为天下第一。又作“中 水”。宋陆游《剑南诗稿》十《将至京口》：“铜瓶愁汲中 水，不见茶山九十翁。”（参阅《嘉庆一统志》九十《镇江府》一）
张补山“茶煮中零水”乃崇典借用，今言“中泠水”是“汉江中心之水”。杜撰也，诓语也。
勒石：勒漠鱼。
小字注：唐人陆勋《集异记》：“唐金州旬阳县水南乡
校注：集，聚集，积累，集合。异，怪异，诧异及怪异的事。异记，记述怪诞的与众不同的事。《集异记》，书名。志怪小说。南朝宋郭季产、唐薛用弱等皆有撰。
“框君”与“怀”间当断句。
汉江有无勒漠潭，正史、方志均无记载。将此怪诞的与众不同的人和事刻于石，乃文化落后的旮旯喜好落后的文化矣！
回过头来再说《春不言雨》、《夏不言热》、《秋不言霜》、《冬不言雪》并非“典出清代安康文化名人刘应秋的五言绝句”，而是出自张光世的《使陵集》。刘应秋只是依张氏“不言”原意，又唱合了一遍而已。
安康正在“创建中国优秀旅游城市”，唯多读书，少猎奇，方不至出现“貌似很文化，实则很不文化”的文化。
（作者住址：安康城区大北街）