共产党员道德品质评估的实现是如何可能的
王瑞嵚
1 道德
1.1人的主体性存在使道德实践成为可能。
道德是实践着的理性和理性的实践，是真善美普遍有效性在人的实践活动中的证明。道德的人，可能是人的主体性存在；主体性存在的人，必定是道德的人。每个人都具有自我意识，这是人在社会中发展自我的结果。主体意识则是自我意识的上升，是人通过存在过程对自身生存意义的反证。只有人具有主体意识，才使人的主体性存在成为现实。对人的主体性存在追求，是主体意识的道德实践，也是实践着的道德理性。
人的主体性存在，是存在过程而不是存在的结果，是现在进行时。一旦人放弃了对主体意识的追求，就会陷入客体的境地，成为物的存在。人在自我客体化同时，也把他人客体化；或者人把他人客体化同时，自我也陷入客体的境地。异化就是这样产生的。道德在这时，更是被当作一个虚伪的幌子，甚至于成为杀人的道具。由此推出，杀己就是杀人，杀人亦是杀己；因为对个人随意否定，就是对人类的否定。
人的主体性存在，是人的真实存在状态；是人不断用言语、思想、行为证明人是人的过程。然而，客体存在无时无刻地徘徊在人的身前身后，它和人的主体存在一同构成了人的现时存在；正如硬币一样，它是反面。人选择了后者就是对前者的反对；人放弃了后者，就意味着在这同时，前者从幕后走到台前。从古代君王以刀斧杀人，到现代战争中高科技武器的广泛运用；我们看到，人对人的否定，正如人对人的肯定一样无时无处地存在着。虽然，人们期待真、渴望美、追求善，热爱生命，努力实践道德；可是假丑恶一直在历史中伴随着人们的生活。因此，人的主体性存在是永远的现在进行时。如果人不能在实践性活动中把握自己，即会丧失其主体性，构成对道德的反对。
1.2 道德与知识、宗教、经济的关系。
道德与知识不是成比例的。知识是工具理性，增强人面对自然、社会的生存能力。知识是双刃剑，既可为人服务，也可杀人。道德的人，知识可以使他提高自身素质，在实践中更好地为人服务。不道德的人，知识则使他在实践中更狡诈地利己害人。唯有主体性存在的人，其道德是理性的、持久的。知识会使他的人生意义更充实、更完美。
宗教在某种程度上支持道德，以超现实的存在，用来世、转世或末日审判时的奖善罚恶相利诱相威胁来规范世人的道德行为；充满了功利性，也带有很大的虚伪性。信仰者遵奉宗教的戒律是为了来世、转世或末日审判时的善报，或怕得到恶报。而主体性存在的人，他对自己和客观事物有清醒的理性认识，他时刻把握自己存在的价值和意义；他的道德实践正是他主体性存在活动体现，与功利性无关，从而也避免了虚伪性。
经济发展可以促进道德建设，提高道德的层次和水平；道德建设在经济发展的同时，亦能促进经济繁荣。然而，经济发展并不是道德建设的唯一原因，道德建设亦不是经济发展的必然原因。关键是人的主体性建设问题。主体性存在的人，在任何经济条件下都能保持自己的本色，所谓“富贵不能淫、贫贱不能移”。
1.3 共产党员是人的主体存在
什么是人的主体存在呢？
作为个体的人，在遗传学上他的人脑具有人的类本质的遗传信息密码。他生下来时，只是可能意义上的主体，具有主体地位，但不是主体，他要成为主体，必须经过后天的努力，主体意识的培养。这和鸡蛋能变小鸡而石头不能是一个道理，必须在一定条件才能完成。而这个条件就是劳动，是实践认识活动，是个人具体生活。作为一个个体的人，从咿哑学语，到直立行走，到成长为青少年，他一直在通过与人的接触，和对象化活动，摄入人类的信息；在理论上抽象着几千年人类进化史，实践上模仿着他所在社会类存在的生存模式。只有"确立个人对偶然性和关系的统治，以之代替关系和偶然性对个人的统治"，（《马克思恩格斯全集》3卷516页）才标志着人成为主体。人的主体存在是创造和自由的前提；没有主体的对象化活动，就没有创造的快乐和个性的自由发展。没有创造的快乐和个性的自由发展，主体的存在也是虚弱的、苍白的、异化的。只有成为主体，才能在有意识的对象化活动过程中，体验到创造的快乐，使个性得到自由发展。
共产党员信仰马克思主义，信仰马克思创立的辩证唯物主义和历史唯物主义，“我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党”。
选择了共产党，其生命意义就在某种程度上得到了升华。从入党当天起，他就是一个充实的人，一个有信仰的人，一个有着政治灵魂的人。“我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”（《纪念白求恩》，毛泽东，一九三九年十二月二十一日）
所以渴望人成为人，成为主体，而不是物的存在，异化的存在；渴望在认识世界，改造世界的活动中改造自身，得到创造的快乐；渴望人的个性得到自由的全面的发展，应当是每个共产党员追求的终极意义。
成为主体存在的共产党员，他有头脑，能够对生活作出自己的判断。他热爱生活，一切新潮时髦，他也不一慨拒绝，他分析哪些值得他花费精力和时间，哪些不值得他去追求。他以物“养”性，而不是以性“养”物，是“物”为我用，而不是我被“物”用。他对自己有清醒的认识，他决不盲目地随大流，他时刻把握自己存在的价值和意义。在学习的同时，他也在认识实践，这一对象化活动对他来说，决不是简单重复，而是一种独特感受。他的每一次对象化活动都给他一个新的认识，启发他的灵感，充实他的思想，体验他从未体验到的感觉，从而使他对生活充满信心，对生命充满希望。唯有创造，用自己的劳动去证明世界，才能体验到生命的意义。
在对象化活动中，在学习创造中，成为主体存在的共产党员，必然对自身存在的意义有了一定把握，对人生有了一定看法。从而坚定马克思主义信仰和人生奋斗目标，追求个性的自由的发展。
成为主体存在的共产党员，其思想和行为必须严格遵守党章，当然，遵守党章也不是拘泥于党章，还是允许其个性自由发展，但这种发展并不是盲目的，不拘规范，不守法度，想干什么就干什么的。任何自由都是有条件的，否则就不是自由。每个人都不能脱离社会而生存，只有在社会中个人才能实现其自我价值，才能真正直观到其生命的意义。所以成为主体存在的共产党员个性自由发展的前提是：理想、自我设计必须符合党章，有益于人类，有益于人类社会发展进步；必须顺应社会历史发展的必然趋势，顺应客观规律，具有时代特色和先进性。这样，他的个性才有可能得到自由发展。
只有真正成为主体存在的共产党员，才能够体验 到创造的快乐，他的个性才能够得到自由发展。在今后的生活中，他将不会是一个碌碌无为的人，一个没有头脑的人，一个混日子的人；而是成为一个有共产主义信仰，一个充满朝气的人，一个成熟的人，一个德才兼备的人，一个推动社会前进的人，一个群众中的标兵。
道德是实践着的理性和理性的实践，是真善美普遍有效性在人的实践活动中的证明。道德的人，可能是人的主体性存在；主体性存在的人，必定是道德的人。每个人都具有自我意识，这是人在社会中发展自我的结果。主体意识则是自我意识的上升，是人通过存在过程对自身生存意义的反证。只有人具有主体意识，才使人的主体性存在成为现实。对人的主体性存在追求，是主体意识的道德实践，也是实践着的道德理性。
“共产党员特别是党员领导干部要做共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者和忠实践行者。我们既要坚定走中国特色社会主义道路的信念，也要胸怀共产主义的崇高理想，矢志不移贯彻执行党在社会主义初级阶段的基本路线和基本纲领，做好当前每一项工作。革命理想高于天。没有远大理想，不是合格的共产党员；离开现实工作而空谈远大理想，也不是合格的共产党员。衡量一名共产党员、一名领导干部是否具有共产主义远大理想，是有客观标准的，那就要看他能否坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奋工作、廉洁奉公，能否为理想而奋不顾身去拼搏、去奋斗、去献出自己的全部精力乃至生命。一切迷惘迟疑的观点，一切及时行乐的思想，一切贪图私利的行为，一切无所作为的作风，都是与此格格不入的。”
（“2013年1月5日在新进中央委员会的委员、候补委员学习贯彻党的十八大精神研讨班开班式上的讲话”，“习近平论如何做合格的共产党员”，人民网，2014-06-30 ）
1.3 道德标准
道德标准是对人的道德品质、行为规范进行评价的善恶尺度，是历时性和共时性的统一。道德标准使道德由抽象地形而上表达，通过具象地形而下表述得以实现，使道德实践由他律走向自律。
基本道德法则是道德的共性，道德标准是道德的个性．不同的国家、地域、民族、宗教，其道德标准的表述各异；在一定程度上，显示出其各自的特色。就一个国家或地域的道德标准而言：这个国家或地域的政治体制、意识形态、历史、文化、法律、经济、民族发展、宗教状况等，都在其道德标准上面印有自己的痕迹。
“国无德不兴，人无德不立。必须加强全社会的思想道德建设，激发人们形成善良的道德意愿、道德情感，培育正确的道德判断和道德责任，提高道德实践能力尤其是自觉践行能力，引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量。只要中华民族一代接着一代追求美好崇高的道德境界，我们的民族就永远充满希望。”
（“2013年11月26日在山东考察时的讲话”，“习近平论社会主义核心价值观” ——十八大以来重要论述选编，《党建》，2014年03月26日）
1.4 共产党员的道德标准
“第一章 党 员
第二条 中国共产党党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士。
中国共产党党员必须全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，为实现共产主义奋斗终身。
中国共产党党员永远是劳动人民的普通一员。除了法律和政策规定范围内的个人利益和工作职权以外，所有共产党员都不得谋求任何私利和特权。
第三条 党员必须履行下列义务：
（一）认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观，学习党的路线、方针、政策和决议，学习党的基本知识，学习科学、文化、法律和业务知识，努力提高为人民服务的本领。
（二）贯彻执行党的基本路线和各项方针、政策，带头参加改革开放和社会主义现代化建设，带动群众为经济发展和社会进步艰苦奋斗，在生产、工作、学习和社会生活中起先锋模范作用。
（三）坚持党和人民的利益高于一切，个人利益服从党和人民的利益，吃苦在前，享受在后，克己奉公，多做贡献。
（四）自觉遵守党的纪律，模范遵守国家的法律法规，严格保守党和国家的秘密，执行党的决定，服从组织分配，积极完成党的任务。
（五）维护党的团结和统一，对党忠诚老实，言行一致，坚决反对一切派别组织和小集团活动，反对阳奉阴违的两面派行为和一切阴谋诡计。
（六）切实开展批评和自我批评，勇于揭露和纠正工作中的缺点、错误，坚决同消极腐败现象作斗争。
（七）密切联系群众，向群众宣传党的主张，遇事同群众商量，及时向党反映群众的意见和要求，维护群众的正当利益。
（八）发扬社会主义新风尚，带头实践社会主义荣辱观，提倡共产主义道德，为了保护国家和人民的利益，在一切困难和危险的时刻挺身而出，英勇斗争，不怕牺牲。
第八条 每个党员，不论职务高低，都必须编入党的一个支部、小组或其他特定组织，参加党的组织生活，接受党内外群众的监督。党员领导干部还必须参加党委、党组的民主生活会。不允许有任何不参加党的组织生活、不接受党内外群众监督的特殊党员。
第九条 党员有退党的自由。党员要求退党，应当经支部大会讨论后宣布除名，并报上级党组织备案。
党员缺乏革命意志，不履行党员义务，不符合党员条件，党的支部应当对他进行教育，要求他限期改正；经教育仍无转变的，应当劝他退党。劝党员退党，应当经支部大会讨论决定，并报上级党组织批准。如被劝告退党的党员坚持不退，应当提交支部大会讨论，决定把他除名，并报上级党组织批准。
党员如果没有正当理由，连续六个月不参加党的组织生活，或不交纳党费，或不做党所分配的工作，就被认为是自行脱党。支部大会应当决定把这样的党员除名，并报上级党组织批准。” （《中国共产党章程》，新华社，2012年11月18日）
“要继承和弘扬我国人民在长期实践中培育和形成的传统美德，坚持马克思主义道德观、坚持社会主义道德观，在去粗取精、去伪存真的基础上，坚持古为今用、推陈出新，努力实现中华传统美德的创造性转化、创新性发展，引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，让13亿人的每一分子都成为传播中华美德、中华文化的主体。”
“中国梦的宣传和阐释，要与当代中国价值观念紧密结合起来。中国梦意味着中国人民和中华民族的价值体认和价值追求，意味着全面建成小康社会、实现中华民族伟大复兴，意味着每一个人都能在为中国梦的奋斗中实现自己的梦想，意味着中华民族团结奋斗的最大公约数，意味着中华民族为人类和平与发展作出更大贡献的真诚意愿。”
（“2013年12月30日在中共中央政治局第十二次集体学习时的讲话”，“习近平论社会主义核心价值观” ——十八大以来重要论述选编，《党建》，2014年03月26日）
“把培育和弘扬社会主义核心价值观作为凝魂聚气、强基固本的基础工程，继承和发扬中华优秀传统文化和传统美德，广泛开展社会主义核心价值观宣传教育，积极引导人们讲道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，不断夯实中国特色社会主义的思想道德基础。核心价值观是文化软实力的灵魂、文化软实力建设的重点。这是决定文化性质和方向的最深层次要素。一个国家的文化软实力，从根本上说，取决于其核心价值观的生命力、凝聚力、感召力。培育和弘扬核心价值观，有效整合社会意识，是社会系统得以正常运转、社会秩序得以有效维护的重要途径，也是国家治理体系和治理能力的重要方面。历史和现实都表明，构建具有强大感召力的核心价值观，关系社会和谐稳定，关系国家长治久安。培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化。牢固的核心价值观，都有其固有的根本。抛弃传统、丢掉根本，就等于割断了自己的精神命脉。博大精深的中华优秀传统文化是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基。中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，为中华民族生生不息、发展壮大提供了丰厚滋养。中华传统美德是中华文化精髓，蕴含着丰富的思想道德资源。不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。对历史文化特别是先人传承下来的价值理念和道德规范，要坚持古为今用、推陈出新，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承，努力用中华民族创造的一切精神财富来以文化人、以文育人。要讲清楚中华优秀传统文化的历史渊源、发展脉络、基本走向，讲清楚中华文化的独特创造、价值理念、鲜明特色，增强文化自信和价值观自信。要认真汲取中华优秀传统文化的思想精华和道德精髓，大力弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，深入挖掘和阐发中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。要处理好继承和创造性发展的关系，重点做好创造性转化和创新性发展。”
（“2014年2月24日在中央政治局第十三次集体学习时的讲话”，“习近平论社会主义核心价值观” ——十八大以来重要论述选编，《党建》，2014年03月26日）
2 建设与评估
在仰望苍穹，儒家想到的是“慎独”和“吾日三省吾身”，康德想到的是 “这世界上只有两种东西能引起人心深深的震动。一个是我们头上灿烂的星空，另一个是我们心中崇高的道德。”
人的存在，是永远的现在进行时，人时刻都面临着假丑恶的诱惑，和对真善美的追求和选择。因此，人必须时刻警醒自己。
共产党员，想到是马克思主义的信仰。“对马克思主义的信仰，对社会主义和共产主义的信念，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。”（习近平）
老百姓常讲“头顶三尺有神灵！”，共产党党员的“头顶三尺”，则是“《中华人民共和国宪法》和《中国共产党章程》”。
2.1 对党员道德品质进行量化管理
共产党员必须佩戴共产党徽章和随身携带党员证书，每年必须到党校学习，听50次党课。每年共产党员所在党委，要对所属党员的证书年检一次。允许一个党员在一年内违纪扣分不超过12分，超过12分者，或者到党校学习听课次数不满50次的党员，其所在党委将没收他的党员证书和共产党徽章。被没收了党徽和党员证书的共产党员需在次年，到当地党校学习专门课程，经过考试合格，才能用结业证换取党徽和年检合格的党员证书。中央组织部官网，每年年底公示年检不合格党员。经过次年考试合格，或补听够50次党课的党员，需用结业证编号或听课次数满50次证明编号，自己上中央组织部官网解锁，删去公示栏里自己的姓名。
2.1.1 佩戴党员徽章
现在不是战争年代，共产党员没有必要隐瞒身份。因此，不仅在上班时间，下班时间和节假日时间，只要走出家门，共产党员都全天佩戴党员徽章，这不仅是对共产党员自己的监督，也是时刻给其他共产党员和群众以及其他民主党派监督的一个机会，更是时刻给群众和其他民主党派起一个标兵带头作用。
2.1.2 党员证每年扣12分为限度
共产党员不仅8小时上班时间内，要佩戴党员徽章；8小时下班后，也要佩戴共产党员徽章。因为共产党员的身份是终身的，所以不管是上班时间，还是下班时间或周六日和节假日，凡是共产党员，只要离开家里或宿舍，都必须佩戴共产党员徽章和共产党员证书。不佩戴徽章和证书，被党员纠察查到，将被扣分。
进一步说，共产党员的身份不能是“护身符”，凡是共产党员，如若其行为触犯国家相关法律，他不仅要接受国法的惩罚，更要在党员证书上，根据具体情况扣分，情节严重将被没收党员证书。
共产党员证书每年要年检一次。如党员违纪被查处时，要出示党员证书，并根据相关条例扣分。共产党员要时刻起到模范和先锋带头作用，如作为一个公民起码的责任和义务，都必须遵守；不能连一般公民都不如。如过马路，共产党员就必须走人行横道，看红绿灯；在公交车站、地铁站就必须排队按次序上车；在地铁和公交车上就必须给老幼病残孕让座；如果不这样做，就会引来群众鄙视的眼光；被党员纠察看到，还要被扣分；又如节假日或下班休息时间，就不能去风月场所，因为一旦被党员纠察查到，就会在党员证上扣分；再如，共产党员在开车时，就不能酒后开车，因为一旦被发现，不仅交警要找麻烦，在驾照上扣分；党员纠察也要在党员证上扣相应的分。共产党员不能假公济私，违反党和国家的政策等等，要严格遵守党章。
全国各地党委和党支部要在各地区设立党员流动纠察，随时监督党员行为，对违规党员扣分。如果一年内，A党员被扣满12分，那他就必须进当地党校学习三个月，在周六日或晚上业余时间学习，结业后，考试通过了，才能重新获得党员证书。再如，假设A党员在今年内，被扣8分，那今年过了，就归零。不累加。而所有信息，都要同步录入到中央组织部网站相关内容里备份。
记住，共产党员是标兵，是群众的道德楷模，加入共产党，就意味着必须终身对自己严格要求。如果觉得当共产党员太累，可以不入。既然入了，就不能不严格要求自己。因为人的主体性存在，是存在过程而不是存在的结果，是现在进行时。一旦人放弃了对主体意识的追求，就会陷入客体的境地，成为物的存在。人在自我客体化同时，也把他人客体化；或者人把他人客体化同时，自我也陷入客体的境地。异化就是这样产生的。
“不少的人对工作不负责任，拈轻怕重，把重担子推给人家，自己挑轻的。一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。这种人其实不是共产党员，至少不能算一个纯粹的共产党员。”
（《纪念白求恩》，《毛泽东选集》，第二卷第六五三——六五四页，一九三九年十二月二十一日）
“我们要教育引导广大党员、干部坚定理想信念、坚守共产党人精神家园，不断夯实党员干部廉洁从政的思想道德基础，筑牢拒腐防变的思想道德防线。要抓好思想理论建设、抓好党性教育和党性修养、抓好道德建设，教育引导广大党员、干部认真学习和实践马克思列宁主义、毛泽东思想、中国特色社会主义理论体系，牢固树立正确的世界观、权力观、事业观，模范践行社会主义荣辱观，以理论上的坚定保证行动上的坚定，以思想上的清醒保证用权上的清醒，不断增强宗旨意识，始终保持共产党人的高尚品格和廉洁操守。
教育实践活动要着眼于自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，以‘照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病’为总要求。照镜子，主要是以党章为镜，对照党的纪律、群众期盼、先进典型，对照改进作风要求，在宗旨意识、工作作风、廉洁自律上摆问题、找差距、明方向。正衣冠，主要是按照为民务实清廉的要求，勇于正视缺点和不足，严明党的纪律特别是政治纪律，敢于触及思想、正视矛盾和问题，从自己做起，从现在改起，端正行为，自觉把党性修养正一正、把党员义务理一理、把党纪国法紧一紧，保持共产党人良好形象。洗洗澡，主要是以整风的精神开展批评和自我批评，深入分析发生问题的原因，清洗思想和行为上的灰尘，保持共产党人政治本色。治治病，主要是坚持惩前毖后、治病救人方针，区别情况、对症下药，对作风方面存在问题的党员、干部进行教育提醒，对问题严重的进行查处，对不正之风和突出问题进行专项治理。
党员是党的肌体的细胞。党的先进性和纯洁性要靠千千万万党员的先进性和纯洁性来体现，党的执政使命要靠千千万万党员卓有成效的工作来完成，党要管党、从严治党必须落实到党员队伍的管理中去。党组织要严格把关，把政治标准放在首位，确保政治合格。要重视从青年工人、农民、知识分子中发展党员。要严格党员日常教育和管理，使广大党员平常时候看得出来、关键时刻站得出来、危急关头豁得出来，充分发挥先锋模范作用。”
（“2014年5月9日在指导河南省兰考县委常委班子党的群众路线教育实践活动专题民主生活会时的讲话”，“习近平论如何做合格的共产党员”，人民网，2014-06-30 ）
“习近平总书记近日在江苏调研时强调，要‘协调推进全面建成小康社会、全面深化改革、全面推进依法治国、全面从严治党，推动改革开放和社会主义现代化建设迈上新台阶。’”
“‘全面从严治党’从公开的新闻报道看，这6个字合在一起表述尚属首次。但其主要精神习近平总书记在10月8日党的群众路线教育实践活动总结大会的讲话中已经体现出来--“今天这个大会，是对党的群众路线教育实践活动进行总结，对巩固和拓展教育实践活动成果、加强党的作风建设、全面推进从严治党进行部署。”
“专家指出，对于管党治党来说，‘全面’二字至少包含三个层面。一是内容无死角，涵盖党的思想建设、组织建设、作风建设、反腐倡廉建设和制度建设各个领域。二是主体全覆盖，从严管党治党不仅是党中央的责任，党的各级组织都必须贯彻从严治党要求。同时，落实管党治党主体责任，意味着一把手不仅仅‘独善其身’，还要把班子成员管好。三是劲头不松懈，要把从严治党常态化、制度化。”（“习近平首谈‘四个全面’强调从严治党”， 新华网，2014-12-16）
2.1.3 党员纠察
各省市各地区各部门各级党委领导要组织纪委成员成立党员纠察队，对党员行为随时进行评估，结果随时上传到各级纪委网站备案。特别在工作时间以外和节假日，更要在各种场所加强对党员的监督、评估和抽查。一旦发现党员违规，党员纠察第一时间就要录像，并在所违规的党员的党员证书上，根据违规情况和相关规定扣分。如不佩戴共产党徽章和不带党证书，扣分等。
2.1.4 党员再教育培训
每个党员每年必须参加50次党校课程，每参加一次，都要在党员证上签字盖章。全国各省市各地区各部门各级党委所属党校都要免费对全社会开放，不仅党员可以听，党外人士和民主党派也可以听。
党员听党课的50次指标，可以在全国各省市各地区各部门的党校通用。如A党员在北京，退休后到全国各地游玩，那他在一年内，可以到省会城市的任意一所党校听党课，也可以到任意一座小县城的党校听党课，只要听课次数达到50次，就是再教育培训合格，年检就合格并过关。
针对一年内违纪，超过12分的党员，则必须到组织关系所在地党校，利用晚上或周六日，学习专门课程，在规定课程和课时学习后，还要参加专门的考试，合格后才能得到党员证年检合格。若不及格，就接着学，接着考试，直至合格。
2.1.5 党员证年检（学术建议）
每个党员的党员证，每年都要到当地各级党委组织年检，也可异地网上年检。
年内违纪被党员纠察扣分不超过12分的，到次年，则自动归零。年内违纪超过12分，则需要到组织关系所在地的党校学习专门课程，考试合格后，才能拿到年检合格证书。
党员到党校再教育培训，一年内，超过50次后，多参加次数不限，但不能累加到次年，如今年A党员参加70次党校课程，次年却参加30次，那么次年的党员年检就不合格，就拿不到党员年检合格证书。A党员必须在先上够20次党课，才能补检合格。这样，A党员还要另外再参加50次党校课程学习，次年底才能年检合格。
年检不过关，党员证无效。
党员纠察发现违纪党员，并在党员证上扣分时，要有录像和照片，并上传到中央组织部网站相关栏目存档。（学术建议）
2.1.6 党章增加党员违纪扣分细则，设定“道德高压线”
“要严格党员日常教育和管理，使广大党员平常时候看得出来、关键时刻站得出来、危急关头豁得出来，充分发挥先锋模范作用”（习近平）
“教育实践活动要着眼于自我净化、自我完善、自我革新、自我提高，以‘照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病’为总要求。照镜子，主要是以党章为镜，对照党的纪律、群众期盼、先进典型，对照改进作风要求，在宗旨意识、工作作风、廉洁自律上摆问题、找差距、明方向。正衣冠，主要是按照为民务实清廉的要求，勇于正视缺点和不足，严明党的纪律特别是政治纪律，敢于触及思想、正视矛盾和问题，从自己做起，从现在改起，端正行为，自觉把党性修养正一正、把党员义务理一理、把党纪国法紧一紧，保持共产党人良好形象。” （习近平）
常言道：莫以善小而不为，莫以恶小而为之。党章应设立党员违纪扣分细则。如不按要求佩戴共产党党徽扣多少分，不随身携带党员证件扣多少分。再如党员开车闯红灯，坐地铁公交车不给老幼病残孕让座，醉酒开车，在室内公共场所抽烟，暴力执法（如城管党员打人），语言暴力（如某县长看到讨薪农民喝农药，笑着说：“人死了，事情就好办了！”），包二奶，男人和妻子以外的人通奸，女人和丈夫以外的人通奸，以及违反国家相关法律，被关进监狱等等应扣多少分都要在将来修订的党章里写清楚，给每个党员都设定一条“道德高压线”，让每个党员都知道：违反党章相关规则的后果和代价。
一年内，若A党员被扣分不满12分，则年检合格。次年所扣分数自动归零；
一年内，若A党员扣分超12分，则需到党校学习相关课程3个月，考试合格发结业证，凭着结业证编号，去当地党委纪检部门取党员年检合格证和共产党徽章；
一年内，若A党员1次或数次被扣分超过24分，则需要再党校学习6个月相关课程，考试合格才能取得结业证，才能凭此年检合格，取得年检合格证和共产党徽章；
一年内若A党员1次或数次被扣分超过100分，那就是大老虎了，A党员的共产党员生涯就此终结了。
中央组织部要在官网上，每年公示该年各地党员分数被扣12分以上，年检不过关不合格的党员名单，以警示党员，严格要求自己。党员在经过培训后，考试合格后，可通过结业证号码，解锁公示姓名。如A党员，该年年检不合格，经过考试合格，取得结业证书后，可上官网，用结业证书编号，解锁自己的姓名。即去掉自己的公示姓名。同时也再次获得自己的党徽和年检合格的党员证书。
2.2 党委领导（周四和周五休息）周六日全天上班接待党员群众（学术建议）
各省市各地区各部门各级单位的党委和党校办公时间应作调整：（周四和周五休息）周六日全天上班，到礼堂或会议室集体接待来访的党员和群众，党校也是周四五休息，周六日上班开课。各省市各地区各部门各级单位的党委领导还可以在各级地方政府的礼堂或会议室，分时段讲课，结合党的政策和马克思主义理论以及当地实际情况演讲，传播马克思主义理论。允许所有人参加，并即时回答提问。周六日全天，党员群众和民主党派可以跨地区跨级别到各地党委的所在的礼堂或会议室，和党委领导交谈、咨询和听党委领导讲课。
习近平总书记：“我们要坚持党的群众路线，坚持人民主体地位，时刻把群众安危冷暖放在心上，及时准确了解群众所思、所盼、所忧、所急，把群众工作做实、做深、做细、做透。”（“学习习近平总书记关于群众路线的重要论述”，《光明日报》，2013年12月13日）
周六日全天，在各级地方政府的礼堂，分时段，由各级党委领导轮流值班接待党员群众访客，并回答访客提问。
周六日全天，在各级地方政府的礼堂，设立心理咨询室，党员和群众可以在这里和党委领导沟通。
各省市各地区各部门各级党委领导成员要对所在省市、地区、部门和单位的党支部和党员负责，不能只在报纸上和电视上侃侃而谈，更要面对普通党员和群众侃侃而谈，宣传马克思主义和共产党纲领以及国家政策。要热情接待各级党员和群众，和他们面对面交流，面对面沟通，宣传马克思主义和党的政策。
“我们要与人民心心相印、与人民同甘共苦、与人民团结奋斗。现在我们谈不上说一块苦，但一定要一块过、一块干，保持和发扬党的光荣传统和优良作风，保持同人民群众的血肉联系，切实把工作做好。”（ 2012年12月4日，“习近平同志在中央政治局会议上就如何改进工作作风、密切联系群众问题发表重要讲话”）
“领导干部的一言一行、一举一动，群众都看在眼里、记在心上。干部心系群众、埋头苦干，群众就会赞许你、拥护你、追随你；干部不务实事、骄奢淫逸，群众就会痛恨你、反对你、疏远你。” （2013年1月22日，习近平总书记在十八届中央纪律检查委员会第二次全体会议上的讲话）
为什么要把党委办公时间安排在周六日呢？这是因为普通党员和群众在平时上班时间，都要正常工作，都很忙。只有周六日空闲出来，党委在周六日办公，利用周六日党员群众的空闲时间，宣传马克思主义，宣传党的各项方针政策，面对面与党员群众倾心交谈，扩大党的影响。
要知道，周六日各个教会礼堂和宗教庙宇是热闹非凡，人们摩肩擦踵，善男信女们都在那里寻求精神上的慰藉。信仰马克思主义的共产党员及其各地各级党委组织，更不能失去这个大好的时机，各地党委领导要充分利用人们的空闲，和党员群众交心，请他们接受马克思主义理论和信仰。
“我们共产党员，无论在什么问题上，一定要能够同群众相结合。如果我们的党员，一生一世坐在房子里不出去，不经风雨，不见世面，这种党员，对于中国人民究竟有什么好处没有呢？一点好处也没有的，我们不需要这样的人做党员。”
（《组织起来》，《毛泽东选集》第三卷第九三六页，一九四三年十一月二十九日）
“共产党员决不可自以为是，盛气凌人，以为自己是什么都好，别人是什么都不好；决不可把自己关在小房子里，自吹自擂，称王称霸。”
（《在陕甘宁边区参议会的演说》，《毛泽东选集》第三卷第八一一页，（一九四一年十一月二十一日）
“我们党的组织要向全国发展，要自觉地造就成万数的干部，要有几百个最好的群众领袖。这些干部和领袖懂得马克思列宁主义，有政治远见，有工作能力，富于牺牲精神，能独立解决问题，在困难中不动摇，忠心耿耿地为民族、为阶级、为党而工作。党依靠着这些人而联系党员和群众，依靠着这些人对于群众的坚强领导而达到打倒敌人之目的。这些人不要自私自利，不要个人英雄主义和风头主义，不要懒惰和消极性，不要自高自大的宗派主义，他们是大公无私的民族的阶级的英雄，这就是共产党员、党的干部、党的领袖应该有的性格和作风。”
（《为争取千百万群众进入抗日民族统一战线而斗争》，《毛泽东选集》第一卷第二六七——二六八页，一九三七年五月七日）
2.3 党校要培养党员学生的主体意识，使党员成为人的主体性存在
2.3.1 教育者自身要加强主体意识培养，成为主体
教育者自身要加强主体意识培养，成为主体，才能引导党员学生，培养党员学生的主体意识。马克思有一段精辟的论述：“我们现在假定人就是人，而人同世界的关系是一种人的关系，那么你就只能用爱来交换爱，只能用信任来交换信任，等等。如果你想得到艺术的享受，那你就必须是一个有艺术修养的人。如果你想感化别人，那你就必须是一个实际上能鼓舞和推动别人前进的人。你同人和自然界的一切关系，部必须是你的现实的个人生活的、与你的意志的对象相符合的特定表现。如果你在恋爱，但没有引起对方的反应，也就是说，如果你的爱作为爱没有引起对方的爱，如果你作为恋爱者通过你的生命表现没有使你成为被爱的人，那么你的爱就是无力的，就是不幸的。”（《马克思恩格斯全集》42卷[M].北京:人民出版社.1979年,155.）所以为人师表和教书育人是同步的。
教育者首先必须加强自身的思想、道德修养，提高自身文化素质。要培养党员学生的主体意识，自己就应是主体。如果不这样做，那么你的教育就是苍白的。就是无力的，就是不幸的。你的语言，就只是一些词句的组合；既便穿上华丽的外衣，你讲得多么激动，多么有趣，学生也不会信服。因为你不是用灵魂和灵魂对话，你不是把自己的刨造，自己的体验，自己的心声，自己对知识的独特见解，自己对人生的独特感受展示给党员学生；你就得不到党员学生的理解和响应．得不到党员学生的爱戴，你也就无力培养党员学生的主体意识。
2.3.2 教育者在教育活动中要起主导作用，把党员学生看作主体
教育者在教育活动中要起主导作用。只有正视党员学生的主体地位，把党员学生看作主体，党员学生的主体意识才能得到培养。如果把党员学生看作客体，党员学生的主体意识就得不到培养。党员学生主体意识的培养，是需要一个过程的。
只有把党员学生当作主体，通过教育者在学习上指导，思想上引导，情感上疏导，言传身教；培养他们独立思考能力，独立生活能力；树立崇高的理想，形成正确的人生观；尊重学生，鼓励他们发挥创造性思维去学习，去独立工作，去分析判断客观事物，并适当加以引导，这样党员学生的主体意识才能得到培养。
如果把党员学生看作客体．在教学活动中，在做思想政治工作时，强调灌输原则，进行“填鸭式”教学和保姆式管理；学生的主体意识就不可能得到培养。他们还是习惯于灌输和被填鸭式的思维方式，被动地接受知识，而不是主动地去学习，去思考判断事物。他们的主体意识得不到培养，相反，他们的从众思维却得以滋长。
马克思指出：“因为人的本质是人的真正的社会联系，所以人在积极实现自己本质的过程中创造、生产人的社会联系、社会本质。而社会本质不是一种同单个人相对立的抽象一般的力量，而是每一个单个人的本质，是他自己的活动，他自己的生活，他自己的享受，他自己的财富。因此，上面提到的真正的社会联系并不是由反思产生的，它是由于有了个人的需要和利己主义才出现的，也就是个人在积极实现其存在时的直接产物。有没有这种社会联系，是不以人为转移的；但是。只要人不承认自己是人。因而不按照人的样子来组织世界，这种社会联系就以异化的形式出现。因为这种社会联系的主体，即人，是自身异化的存在物。人们——不是抽象概念。而是作为观实的、活生生的、特殊的个人——就是这种存在物。这些个人是怎样的。这种社会联系本身就是怎样的。”运用马克思的观点我们来分析教育者和学生，我们看到：在积极实现自己的本质过程中，教育者和学生通过教学活动、思想政治工作发生联系，这种社会联系是每一个教育者、每一个党员学生为了“实观其存在时的直接产物。”这种社会联系以什么“样子”出现，取决于每一个教育者，每一个党员学生他们自己。（《马克思恩格斯全集》42卷[M].北京:人民出版社.1979年,25.）
如果教育者在这种联系中，不承认党员学生是主体，不承认自己是主体起主导作用；那么他们和党员学生之间所建立的这种联系就不是平等的联系，就是“异化形式”。正如马克思所说：“只要人不承认自己是人，因而不按照人的样子来组织世界，这种社会联系就以异化的形式出现。‘因为’这种社会联系的主体，即人，是自身异化的存在物。‘因为’主体是人，客体是自然。”人与人的这种社会联系是主体与主体的联系。教育者与党员学生的这种社会联系，应该是人与人的联系，教育者起主导作用。是主体与主体的关系：而不是主体与客体，客体与主体，或客体与客体的关系。
2.3.3 教育的目的是按照人的样子来组织世界，使客体发生合规律合目的的变化
教育的过程，是教育者通过实践认识活动，通过理论推理和实践检验等对象化活动，使客体发生合规律合目的的变化；从而掌握客体运动变化规律，同时也对人如何“按照人的样子来组织世界”有了自己的体验；在教育中，教育者把自己的认识结果和对象化过程演示给党员学生，党员学生理解掌握教育者对象化过程的结果，只是他们自己能够进行对象性活动的抽象的可能性。党员学生只有通过模仿教育者对象化活动的过程体验，通过主体间交流和实践认识活动，才能使自身素质得到进一步充实提高，能够创造出自己的对象化方法；在社会化活动中按照人的样子来组织世界，使客体发生合规律合目的的变化，这才是教育的目的。
2.4 党校的道德建设与对党员教师和学生的道德评估
马克思主义哲学是关于自然、社会和思维发展一般规律的科学，是唯物论和辩证法的统一、唯物论自然观和历史观的统一；马克思主义道德标准则是社会道德标准的要求和期待，通过党校这一教育渠道灌输给党员学生，并使他们能够认同和发扬光大。通过党员学生对马克思主义道德标准的领会和道德实践，使马克思主义道德标准在社会中得以推广，从而达到引导社会进步的目的。
2.4.1 党校的道德建设
各省市各地区各部门各级党校必须把马克思主义道德标准的推行与道德教育有机结合起来，党校道德教育是从内在本质上通过教师与学生的接触过程，培养学生的主体意识以教师言传身教，促使党员学生成为人的主体性存在。党校马克思主义道德标准是从外在规定性上促进人的道德实践进一步升华为人的主体自觉行为；以善点燃善，使师生的道德实践从他律走向自律，从自律升华为人的主体性存在。因此，在推行党校马克思主义道德标准的同时，要相应地进行党校马克思主义道德教育建设，使两者相互协调，共同发展．
党校要围绕马克思主义道德标准的具体内容，开设相关的道德理论和道德实践课程。理论课程着熏探讨道德的文化历史渊源及其发展，阐述道德存在的必要性和现实意义，对现实生活中的具体事例进行理性分析，以进步学生的思想认识水平．实践课程则组织学生有打算地进行道德实践，培养他们的道德意识．督促和训练学生从小事做起，进一步完善自己的人格。
党校要组织自愿的专家学者针对党员学生提出的具体的问题；引导他们遵守马克思主义道德标准，做到自尊、自重、自立、自强，正确对待人生道路上遇到的挫折、因难。
党校要有目的有意识地运用校园文化的薰陶作用和教师教书育人的启迪作用，来进一步推动马克思主义道德标准的实施。
在贯彻基本道德法则时，道德教育不能象宗教戒律那样简单地告诉党员学生：你应当如何做；你不能如何做。而要象春风春雨滋润树木小草那样，通过培养党员学生的主体意识，通过营造道德氛围，和通过对党员学生自我评估习惯培养，潜移默化地进行。既要让党员学生明明白白地“知”，又要使他们不知不觉地“行”。积善则成德。
2.4.2 党校的道德评估建设
依据马克思主义道德标准，建立指标体系。再运用它们每年定期对教师和党员学生进行评估，在评估操作过程中，首先设定每人在每次评估时，其原有分数为100分；然后再对违规者进行减分。标明最低分数线。
2.4.1 评估党员学生
实行导师制是评估党员学生的必要前提。
2.4.1.1先让党员学生依据马克思主义道德道德标准和指标体系进行自评；然后再在导师带领下开小组会，让党员学生进行互评；最后，导师给出他对每个党员学生的评估意见，导师要根据党员学生的具体情况、思想性格特点和在评估中反映出来的问题，相应地制定一对一的先进带后进的帮教打算。督促党员学生在发扬成绩的同时，也要认识到自己的不足，并尽力克服；
2.4.1.2系成立党员学生评估小组，对上述评估结果进行复审，并将结果记入每个党员学生的成绩册；
2.4.1.3 若一名党员学生在连续三次的评估中，所得分数都低于最低分数线；那他在毕业时，就不能得到毕业文凭，既便他所学的其他课程成绩都是优秀。他需要重修学校专门安排的马克思主义道德理论和道德实践课程，在他拿到一定的学分后才能毕业。
2.4.2 评估教师：
2.4.2.1 先让教师依据马克思主义道德标准和指标体系进行自评；然后在系主任带领下开学生评估会，让教师所教的学生对教师进行评估，同时也对教师所教的已经毕业的学生抽样联系，请他们填写评估表。最后，系主任给出他自己的评估意见；
2.4.2.2 系成立教师评估小组，对上述结果进行复审，并将结果记入其档案；
2.4.2.3 若教师在连续三次的评估中，所得分数都低于最低分数线；这个教师就不能继续进行教学活动。他要像学生一样去学习学校专门安排的有关马克思主义道德理论和道德实践课程，在他拿到一定学分后，才能重新走上讲台。
（后记：本文系学术探讨，有很多理论、设想和建议，是作者通过学习和领会马克思、恩格斯、毛泽东有关理论，以及习近平总书记有关党的建设和党员教育的讲话后，获得灵感，并经过理性思考和逻辑推理写出来的；还有一些理论体系是依据作者20年前，参加在中国香港（1994年）、澳大利亚布里斯班（1996年）、美国加利福尼亚（1997年）召开的“高等教育品质评估国际会议”时，所撰写教育哲学论文的思路而推演出来的，仅供参考；如有不当，敬请赐教，如转载请附全文，谢谢！）
(新浪微博：王瑞嵚，价值网：王瑞嵚，博客中国：王瑞嵚，和讯网：王瑞嵚，天涯论坛：王瑞嵚)