历史并未终结于福山所谓的现代民主，万联网正在缔造一个超越现代民主的有机互联的世界。这是一个科技倒逼哲学与管理革命的时代，在科技巨浪颠覆世界的同时，一场后现代世界观革命必然深远地影响未来。
哲学终结，但世界并未绝望
如果没有世界观的重塑，科技革命的野马很可能把人类带向灭亡之路。哲学终结的世界要避免绝望，不在于科技革命所产生的新宗教，而在于人面对宇宙时所应有的谦卑姿态。
但显然，在科技宗教的狂潮中，人们已经忘乎所以。在现代世界观的荒原上，我们不该只是执着于面向未来的盲目狂奔，而应该停下来，回到内心，回到老子式的宁静和圣经中的倒空状态。
这绝不是放弃创新，而是要让创新走在理性的轨道上。如果不彻底颠覆现代世界观，人类将毁于无度的技术创新。而后现代世界观意味着，创新不仅是技术创新，还有哲学与文化的创新。
从万物互联到生命互联
虽然未来的物联网和区块链技术，能够建立人人互联与互信的基础，但文化差异与宗教信仰之间的冲突仍然无法弥合。在此背景下，就需要采取超文化的姿态，首先搁置文化与宗教差异，寻求相互之间的人性同构成分。互联网平台化、社群经济、共享经济等浪潮，都在进一步突破国家、文化、信仰之间的屏障，将全人类连接在一起。从万物互联到生命互联，将带来真正的后现代管理革命。
万联网与人类的未来
工业时代靠契约，互联网时代靠信任。但互联网时代的信任，如果仅仅是支付宝、或未来的区块链等技术手段所建立的信任，那么这种信任就太脆弱了。
互联网作为技术手段当然不能解决一切，互联网的使命仅仅是连接，它将人连接起来，而接下来的重点则是人与人之间的关系，是人性与人性的碰撞、交流与融合。互联网在本质上不能产生新的人性，也不能改变人性。如果缺少世界观与文化的重塑，互联网反而有可能助长人性之恶的泛滥。
一个万联网所构成的未来世界，当人与人的连接更加便捷和无处不在时候，人性与人性的连接就更加重要。要避免未来的万联世界进入失控状态，就必须建立新的哲学。如果以虚无主义、相对主义的现代哲学匹配万联世界，其结果无疑是灾难性的。
一个失控的世界，将使人类走向自我毁灭的不归之路。我们对未来的万联世界并不悲观，但这要基于整个世界的努力。其核心就是建立新的世界观，新的科技秩序与道德秩序。
作者简介
张羿，后现代管理开创者，著名管理学家，企业家。现为上海信约管理创新咨询公司董事长。曾任上海市管理科学学会理事兼后现代管理专委会秘书长；曾受邀为中国人民大学管理哲学在职研究生班和政商精英班导师；曾任《商界评论》、《管理学家》、《中国新时代》等媒体专栏作家或特约撰稿人。
著有《后现代企业与管理革命》（2004年）、《中国式管理批判》（2007年），系后现代管理开创者和中国式管理批判代表。多次应邀在世界顶级管理论坛、著名大学管理学院等发表后现代管理主题演讲，均引起强烈反响。著作被多所高校列为博士研究生重要参考文献，为众多管理学专业论文所引用；并为国务院发展研究中心、《人民日报》海外版、《中国企业家》、《经理人》、新浪财经等报道或转载。
曾在中国管理传播网与中国式管理大师曾仕强展开大辩论，引起强烈反响。曾在博客中国与中国社会科学院信息化中心秘书长、《互联网周刊》主编姜奇平展开后现代商业精神大辩论，引起强烈反响。曾因《万科与世界级企业的真正差距》一文被《中国企业家》杂志转载引发强烈反响，该文在十年前就指出万科治理结构的隐患，间接预警了“宝万之争”。
2004年7月，应邀出席IFSAM第七届世界管理大会，发表《现代企业的终结与后现代企业的兴起》主题学术报告，引起国际管理界强烈关注。《管理救赎：超文化企业缔造》系张羿第三部划时代管理学力作。
张羿历经二十年企业实践，具有从记者到经理人到创业者的丰富从业过程，同时身兼思想家、管理学家和艺术批评家等多重学术背景。其管理学著作视野开阔，思想独到，理论与实践并重，是具有世界级高度的中国管理学家。