执迷是魔鬼

喻建国

    执迷，这里的迷内涵是什么？辨认不清；失去知觉；个体对某一存在过分喜爱，已经情不自主。《说文》有曰：“迷,惑也。”《韩非子·解老》有曰：“凡夫失其所欲之路,而妄行之,则为迷。”《楚辞·惜诵》有曰：“迷不知宠之门。”《聊斋志异·促织》有曰：“迷其所在。”杜牧《阿房宫赋》有曰：“高低冥迷,不知西东。”

唐· 白居易《钱塘湖春行》有曰：“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”

    从心态来分析，执迷往往是不成熟心态的一种展现。不成熟心态含有盲动和运糟。操持盲动的个体常常任性盲动，或是一味地长时间静而滞伏，绝对不会出现动静交替激抑的局面。操持盲动的个体经常出现超强狂热、过激、亢奋，又时而出现很长时间的动静皆无。操持盲动的个体经常会心急如焚，而且长时在心急如焚的情况下乱动，几乎完全是热锅上的蚂蚁，绝对像酗酒后的醉汉。操持运糟的个体在时空中经常沉沦于急烦之间，进退于忙躁之路，抖落于浑身长刺，伸手于独占便宜，频繁地进行非常糟糕的运作。运糟的呈现就是乱糟糟，急下烦上，烦下急上，乱得气喘吁吁，钻进一头乱麻。心突突，乱出招，不思远虑。

执迷就是盲动的展现，执迷，在惑中翻筋斗，惑行乃妄行也，既已惑，还强行，不乱才怪，闭起双眼而动，可想而知其胡乱之可怖。执迷者总是强词夺理，歪理一大篇；执迷者总是横行霸道，不管天经地义，不管世俗人情，不管法律规范。酒驾醉驾是人间交通行为中经常可见的执迷，自凭侥幸，硬是借着酒兴驾驶机动车上路。

还有一种常见的执迷，在人与人的交往中经常强词夺理，凡己所为皆为合理合法合情，凡非己所为皆为不合理不合法不合情。这些人在一个小的存在时空中独树一帜，建立一个小王国，他们还经常有一套理论：“做人就是要横过人家，打压人家，否则怎么出头。”

执迷者都非善者。善必达到共同满足。善是具体存在完好与圆满的组成，是具体存在的运动与行为对社会和绝大多数人的完好圆满生存发展，具有的正面意义和正价值，是具体事物完好圆满有利于社会和绝大多数人生存发展的特殊性质和能力，是人们在与具体事物密切接触、受到具体事物影响和作用的过程中，判明具体事物的运动、行为和存在符合自己的意愿和意向，满足自己的生理和心理需要，产生了满意的美好感觉后，从具体事物中分解和抽取出来的有别于“恶”的相对抽象事物或元实体。

执迷是非常可怕的，一旦发现自己有执迷的倾向，就应该十分警醒，在自己的身寻找恶根，要勇敢地使用猛力加以铲除之。决不能让执迷附身，执迷是魔鬼，对它不能有丝毫客气。