0原点坐标与1原点坐标本质差异何在?
因为大家一起在接受现代数学的迪卡坐标数学理论体系的教育，认为原点坐标系，只能是0。而对非0坐标系，则认为是一种不可思议的事情了。
为了形貌化的表达这个问题的连续认识性，我们今天列举三个图形来说明这个问题。一个图形是现代几何学中的圆环，一个是被现代科学称为太极环的一纽结环，一个是我们讲到的三焦图腾环。
现代几何圆环，呈现片状的时候，我们可以从它的片中线，把它一分为二，大家都知道，这个图形就会变成了两个分立的圆环。所以，它只有一个一分为二的形式，被分剪开的两个圆环，则变成了两个圆环，所以，它的一分为二，是一个实实在在的一分为二过程。两个分开的圆环，...

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认识层面与赵致生属性坐标系
我们在前面的文章中讲了人类的认识层面可以分为孤物独识，格物致知，博物辨识三个层面。三个层面上的认识结果可以分为：绝对认识论，相对认识论，混沌认识论。昨天的文章中，我们又把这三种认识论具体划分为三种数学坐标系：0原点坐标系，非0原点坐标系，无原点坐标系。这样，我们就可以把它们之间的关联关系归纳成一个表格：

同样，我们也曾经多次讲过孤物独识，格物致知，博物辨识三个层面与系统归纳法：全体归纳法，整体归纳法，总体归纳法之间的关联关系与属性形貌特征太极，阴阳，三焦关系。我们也可以把它归纳成一个表格：

同样...

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无0原点三维坐标系
河图洛书图腾文化的认识我们已经讲了快一个月了。大家还无法进入无0原点一维坐标系，无0原点二维坐标系，无0原点三维坐标系的连续认识与连贯认识。显而易见，对形貌，属性，数理关联关系的一体化认识还无法进入框架表达的认识范畴。也就是说，大家习惯了形与数之间关联关系的二元认识理论，加入属性认识之后，三元之间形成的新关联关系，让大家的思维进入了一个混沌化的定动，动变，变通新状态。大家习惯了静态表达的精确计算方式来认识自然与世界，感觉精准才是知识，不精准就是一种认识的偏差。是人类的错觉。在现代二元论的哲学与数学的绝对观念影响下，我们对中国远古时代的三元认识论，三元认识方法，已经离...

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算术与数学（十九）
答：lzj 问
作者：赵致生

一、答：lzj 问
你在阅读《算术与数学》第四章时，对最后两段有一句：“于是，产生了主观时空与客观时空的十二种不同认知关系的或然率选择关系。”不解，其中的12种属性关系的确定，你不知道是怎样推算出来的，发信来询问。故作此文予以答复。
关于十二属性问题，并不是在《算术与数学》介绍的问题。因为它是属于自然方程中的一种结构形式。所以，在本文中，只是提及了其内容，并没有介绍其推算的方法与内容。因为介绍这个内容，还需要一定的基础知识的铺垫后，才能说明的详细。本人把这部分内容放在自然方程一文中介绍了，既然你现在问...

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牛年抒怀
作者：赵致生

遂古之源，谁道可囊括？
万衡之寂，熟理可席卷？
动之永恒；变之不息，日月因何而常在？
运之轮回；化之默移，自然何依而长存？

方圆之髀，曾解苍穹之数；
河图洛书，缔造八卦之迷；
道之博大，易之精深，繁衍炎黄八荒文化！
阴阳五行，天干地支，造就中华古典文明！

焚书坑儒，让华夏远离了春秋百家争鸣，
科举八股，让神州属性数学陷入窒息绝境。
西学东渐，废除科举，没有给属性科学东山再起的时机，
破除四旧，文化革命，浩劫了中华民族的文化传承。

黑白猫论，开启了属性价值研究的新理念，
摸石过河，同样的机会也给了中国古文化的复兴。
天人合一，阴阳辩证...

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属性数学概论（十六）
作者：赵致生

第十四章：属性数学发展前景的预言
属性数学是建立在中国古老数学算术基础上的一门崭新学科。中国的远古文明为这门学科的重新崛起，提供了可遵循发展的鼎文化时代遗迹。河图、洛书，黄道历法，中医经络学说……。
挖掘鼎文化的科学内涵，创建揭秘鼎文化科学内涵的数学体系。创新还原属性数学的本来面目，是属性数学发展的第一步。广泛应用属性数学开拓更广阔的科学应用领域，是属性数学发展的长远前景。

第一节：程序科学的数学研究前景
随着计算机的的发展，程序科学的迅速崛起。需要一门专门研究计算机结构与计算程序之间关系的一门适用科学诞生。也就...

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属性数学概论（十五）
作者：赵致生

第十三章：鼎文化失传的遗憾与中国属性数学的鼎文化再铸
远古的中华文化文明产生在尧舜之前更古远的年代。从人类的历史学观点来说，应该是遥远的古石器时代过渡到铜器时代的那段漫长的历史过程。在这一段漫长的历史时期中，中华文化创建了一个什么样的文明？都有哪些应用科学发明？已经无资料可考证了。因为中国几千年历史只记载了天子文化发展史，而没有独立于天子文化之外的科学发展史。
但是，通过现代科学的发展，人类发现现代科学的继续发展，竟神奇的还原了中华民族远古的文明，竟神奇的与中华民族属性科学走到了同一个起点，我们不能不为中华民族的属性文化而自豪。中华民族不愧是伟...

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　　属性数学概论（十四）

　　作者：赵致生

　　第十二章：属性数学今昔

　　中国是属性数学的故乡，中国的传统文化主流也自然是属性文化。属性文化发展到今天，我们可以用两条线，五个阶段来概括。

　　第一节：中国属性文化的五个阶段

　　中国的传统文化主流可以划分成五个阶段；第一个阶段应该是从远古结绳、垒石之法的发明开始，到伏羲画八卦时结束。其中尚有依据可确定的内容就是河图、洛书、古历法、它们都体现了属性数学研究的非常高水平。第二个阶段应该是从伏羲到周公作易这一段时间。传统文化有归藏、连山等著作。还有禹王治水、农耕、古天文学等众多具体的理论及医学等学说。第三个阶段应...

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属性数学概论（十三）
作者：赵致生

第十一章：属性函数的多元函数
属性函数的多元函数的多体结构，多体结构的属性函数。是多体问题的阴阳。
属性函数的多元函数的多元结构体、多元运动体、多元变化体，是多元问题的三体。
二元结构可论阴阳，三元结构可论三体，是展示整体的属性，多元结构再论阴阳，再论三体，展示的是整体的属性连续后继。所以，整体属性的阴阳之辩以二为始，三体之辩以三为始。故老子曰：道生一，一生二，二生三，三生万物。
阴阳属性之学，虽然始于相对条件下的二元之变，但绝非相对条件下的二元论。
三体属性之学，虽然始于鼎足条件下的三元之变，但绝非鼎足条件下的三元论。
它们是一个存在...

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属性概数学论（十二）
作者：赵致生

第十章：属性函数的三体结构函数
属性函数的三体结构，三体结构的属性函数。是三体问题的阴阳。
二元结构可论阴阳，是展示元的属性，三元结构再论阴阳，展示的是整体的属性。所以，整体属性的阴阳之辩，以三为始。故老子曰：道生一，一生二，二生三，三生万物。
阴阳属性之学，虽然始于相对条件下的二元之变，但绝非相对条件下的二元论，它是一个存在连续后继过程的数学问题。二体问题中存在阴阳，三体问题中同样存在阴阳，……直至无限元构成的太极体之中，阴阳同样存在。所以，属性阴阳可以连续认知，系统认识，成为整体属性分析方法的重要工具之一。道理...

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