作者文章归档：赵天诚
巴迪决定放弃生命，但又想要有一个体面的了结，就开着车在德黑兰城郊寻找帮助掩埋他的人。葬身的洞穴已经挖好，证明他死的决心已定。归宿之地选择在山坡腰间的一棵树旁，风水不错可见他对死后的精心关照。每个要放弃生命的人，总有他放弃的理由。其实，具体的理由并不那么重要，重要的是生命该不该放弃，有没有权力放弃。巴迪为什么要自绝生命，电影始终没有透露。观看者像遇到他的陌生人一样，不知道他是什么人，不清楚他的过去，不明白他为什么要自杀，伊朗电影《樱桃的滋味》就这么直接叩问到生命的本身。
自杀者，终极的意念是生不如死。或生活逼迫，或精神空虚，生命受着痛苦的折磨，生活没有了意义，就像巴迪说的...
清白为官，廉洁从政，到底是何种滋味，竟一时难以断定。廉洁奉公的典型们，在台上鲜花拥簇，掌声雷动，几乎是“风光无限好”。以此断定，廉政是“甜蜜的事业”，总觉得底气不足。廉政者不可能永远生活在台上，而生活中的际遇，与台上的待遇，不说天壤之别，也是相差甚远。以廉政者在生活中的实际而论，说廉政的滋味是苦的，应该是真情袒露，实话实说，担也有一种冒犯神圣的心虚，有“以小人之心度君子之腹”的嫌疑。而且正统的人们，也不容许这么说。
然而，事实总归是事实，存在决定意识。观察来，思考去，廉政的滋味是苦的，像是更符合事实的真相。当今从政...
作家乔云华曾作《地狱门前》，像是在用一把锐利的手术刀，精心地剖析着李真这个贪官的死灵魂，提供人们全方位的研究与思考。可以从中领悟到，反贪若要成功，需要政治体制的改革，需要制度的建立健全，需要党内党外的监督，需要官员的自律，需要对贪官强有力的惩处，这方方面面是廉政建设的一个系统工程，是缺一不可的一个整体。但对官员个人来说，自律无疑是第一位的，是抵御贪心的第一道防线。在权力场上，四面诱惑，放养好自己的心实在重要。
心是需要放养的，可称之为“牧心”。“牧心”之说，来自“牧牛”的启发。小时在农村，常...
一
会议是议因而会的，故形在会而实在议。相关联的人，为了一个共同的愿望，会聚在一起，交流、商议，达成多数人的一致。因此，会是议的手段，议是会的本质。会议来历悠久，人的群体生活，需要议事共约，社会与国家的管理，更离不开会议这个有效手段。今日，会议毛病的根本，在于会游离了议的本质，或轻议重会，或只会不议，结果本末倒置，会将不会。会议泛滥成灾，是许多会议的制造者，借堂而皇之的会议之名，行五花八门的自利之实，将好端端的会议名声，糟蹋得不成样子。假商品欺骗人之钱，假会议枉费国之财，八斤八两，都是人们所深恶痛绝的。
二
会堂的堂皇...
暴力犯罪是个古老的问题，至今人们仍在探索不止。现在的社会，暴力犯罪居高不下，善良的人们忧心忡忡。怎么来有效地控制社会上的暴力犯罪，公安部门当然首当其冲，但专家学者和平民百姓也义不容辞。只有当大家一起来关心暴力犯罪问题，才有希望将犯罪减到最低限度。
关注和研究暴力犯罪问题，首先要弄清暴力犯罪的源头在哪里呢？是什么导致了暴力的生生不息呢？人性到底是恶的还是善的？人究竟是天使还是魔鬼？这什么因为同一个人，有时像天使一样善良，有时像魔鬼一样罪恶。一个好人为何瞬间会成为暴力罪犯？
这个问题，英国当代作家安东尼·伯吉斯在名著《发条橙》中，给予明确而辩证的揭示。安东尼&#...
近日看到报纸报道，杭州警方查获一起裸聊案，将张某刑事拘留，真是大吃一惊。裸聊成了犯罪嫌疑，可能被投入监狱，想来会使许多人心有余悸。真是危险啊，裸聊是新生事物，是自从有了网上聊天，有了视频聊天后才出现的。裸聊者不是没有，有裸聊心思的人也不会少，得当心进监狱。本来是嫖妓不敢，或没有本钱，想搞个裸聊玩玩，不想到竟然是触犯法律的啊。那么究竟是犯的什么罪，你搞清楚了没有？
事情的经过是这样的，侦查发现，有间名为“想入菲菲”的视频聊天房间，可同时容纳10名成员进行视频，半夜三更进行视频裸体活动。经查实，表演性质都是自慰，即通过观看别人的表演刺激自己，以达到取乐的目的。参加人...
民主的道理已经清楚，不清楚其实是一种混水摸魚。不能自圆其说的一个诀窍，就是把水搅混。今日所说的民主，是人类的民主，不是哪一家的民主。全人类的民主，才是人类的文明，人类的福音。全人类的民主，也就有特定的内容和含意，是必须共同尊重的规则。
民主不是哪一家制定的规则，是人类实践的产物，也许它先诞生在某块土地上，但不意味着它属于某一块土地。民主的内涵，不是哪一家可以标旁的，也不是哪一家可以修改的。但是就有那么一些人，不顾基本常识，自以为是的妄然行事。看看有的学者对民主的...