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作者文章归档:袁立

天人合一的自然观
天人合一的自然观
农时即天时
天时农事八卦田
中华传统科学追求的是理想和信仰
儒道释三家有什么差别?有否差别?史上三家早有共识:三家只有程度和途径的差异,而无本质区别——这正是君子和小人差别的根源。君子们都有根本一致的信仰——不论称作儒家道家还是佛家,那只是攀登的途径不同,真理的顶峰只有一个,故和。小人无信仰(含无正确信仰),其伎俩难免类似,故不和。此外,这也是正教和邪教的差别——真正的信仰者都不会为此而杀人,或者说,为此杀人的不是真正的信仰者。因此,儒家讲,将无同;道家说,道者儒之本,儒者道之末;佛家讲,道冠儒履僧袈裟,汇作三家为一家。故方有天下大同为我中华理想之说。
元气原子成两仪
元气原子成两仪
河图与勾股定理
河图与勾股定理
伏羲在与宇宙自然的共鸣状态中察知了中华天空上均匀分布有九个星座,他又通过用规(圆规)、矩(曲尺、三角板和游标卡尺前身)和圭表(一种测日影的工具)测日知道了阴阳的概念和勾股定理,即32+42=52(2在右上角),并通过求证这个公式的过程得到了32+42+52=50 (2在右上角),即头顶星图的大数,又称大衍数,即可以推衍一切之数。正在他思考天上星图与勾股各数之间联系的时候,神马从黄河中出现了。我们之所以称伏羲为大智慧之人,是因为...
九州罗盘演地理
九州罗盘演地理
根据上知天文才能下晓地理的原则,易学成就很早就被应用于地学。罗盘就是这种应用后产生的发明创造。
这里说的罗盘不仅指最早的方向罗盘,更指后来发展完善的特殊地理测量工具即堪舆罗盘。堪舆罗盘把上至河图洛书的九宫八卦四象五行二十八宿,中至八卦六十四卦,下至天干地支六十甲子二十四节气等等的易学发展过程,几乎完整的物化在一掌大小的测量工具上。它大至由罗盘指针为核心的海底和内...
计算演义不分家
河洛是上古星图,至今可以用于天文和历法计算
河洛是上古星图,至今能够用于天文和历法计算
中华文明暨人类文明肇始于燧人氏手中的火炬。燧皇燧人氏对火的掌控比西方的普罗米修斯早上万年。不仅如此,燧皇还是星象的最早记录者——他用黑色木炭和白色灰烬画出了河图洛书。在燧人氏河图洛书等成就的基础上,伏羲发明了八卦体系暨最早的文字。帝禹时代,大禹得到洛水神龟背上的洛书,他根据洛书推演出五行和洪范九畴,于是国家人民和洪水等自然灾害都得到妥善治理。据历史记载,伏羲、...
易象峥嵘,照耀古今
易象峥嵘,照耀古今