作者文章归档：蔡明
黄日新老人，算是人老心不老，脑健体不疲的代表。作为一个热能动力工程师，退休了，投入几十万在北京研发建造胶囊公寓，已经有了三代。第一代人均面积2平米——2米乘1米，就是一张床呗。第一代被拆了，因为北京政府有规定，最低人均住房使用面积要到4平米，2乘2。第三代5平米了，保证不被拆。加上公摊，厨房餐厅卫生间齐全。
这些图片都是一个报道里的。设计图，下了功夫
有人说像公共卫生间。对不起，这时候胶囊还没卫生间。
40平米算蜗居，4平米算什么？胶囊之称，一点不虚。从技术上讲，也许还是有不少漏洞的——毕竟一般普通住宅，算房高2米...
中国男篮打架这件事我看新闻知道了。中国的传统，儒释道上都有和为贵的指导方针。儒家是孟子，提出“五伦”，东西很多：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信——这不就是河蟹社会么。人与人的交往要遵从既定的原则，不可乱了章法，和为贵。道家也强调忍让和避让，在为人处事上，或忍了，或自己心里挺高兴，虽然忍了但不觉得难受，打太极打太极，谁都知道什么意思。化解矛盾冲突时，经常强调退一步海阔天空么。佛教好说，只要放下屠刀，即可立地成佛。
只不过忍字心上一把刀啊，有时候真不是那么好忍。就像篮球大球运动身体接触多，火一上来可不就打个架，不过打架总是不好的，首先就对不起观众。...
北欧四国，丹麦、芬兰、挪威、瑞典（其实还有冰岛，不过本身地理环境更特殊，产业结构也不同，姑且不说），文化社会进程上都比较统一。欧洲大陆火车轰鸣轮船冒烟的时候，盎格鲁撒克逊人看着两个火车头相撞，也阻止不了他们对这种机器怪兽的渴望。但北欧呢，相对外界来说，是比较隔离的，工业化进程缓慢。法国人德国人看他们：乡野村夫；但人家自己，还觉得是世外桃源呢。
工业动力与流水线作业，向来是手工业的第一毒药。因此现代化进展温和的北欧，倒是手工艺工匠良好的温室。到了二十世纪，都没有太多机床或者蒸汽机，批量生产家具的公司少之又少。家具业的主力，还都是小型手工艺作坊为主。这些作坊的机械化...
王忆璇，一位跳舞的女性，所以她以前可以被称为舞娘。现在则要在前面加上“平胸”两字——因为对自己身材感到遗憾，以平胸身份上了一档节目，希望赢得基金用来隆胸。估计马上又要改为丰胸舞娘，因为她刚成功做完隆胸手术，还把隆胸日记在网上公布。
我知道她是一位北漂的舞蹈老师，北漂就是个与辛苦、奋斗绑在一起的词，再加上搞艺术，那更是艰辛。她隆胸这件事上，我比较感兴趣的是人们的议论。
男同志们的看法——对于胸，确实喜欢大，但不喜欢假。“要是自己老婆这样，你不觉得别扭么？”女同胞的看法——其实很多人有这种隐约的年头，但还是有些心理身体上的恐惧，毕竟不是自己原装。...
一个问题，美是抽象的，还是具象的？
乍看是很简单的。你说美是具象的，你拿个秤杆或者电子称来看看分量啊，拿个皮尺卷尺来测测周长啊，或者享受一会儿美的感受等同于吃几只烤鸭喝几碗西湖莼菜汤——美肯定是抽象的嘛，是意识的美学，是精神的美学。
那再来问，美是理性的，还是感性的？
乍看也很简单。理科生考美术么？不考。美术生考数学么？也不考。美学和逻辑学除了同为学问中的一门，简直是八竿子打不着的关系啊。美肯定是感性的啊，你有你的美我有我的美，而且是你觉得美就是美，我觉得不美就是不美，简单而言——美不美是不能靠方程式算出来的，这怎么能算理性的...
艺术应该还算小众，但里面找个分支，公共空间艺术，就是众乐乐的大众了。顾名思义，这就是是设置在公共空间，与大众生活中经常接触的艺术品。中关村门口的DNA双螺旋是不是？是。皇城根那边老先生和小女孩下棋的雕塑是不是？是——雕塑是三维艺术，只要搬出美术馆放到公共空间，又和空间契合，那一般都是公共空间艺术品。鸟巢是不是？可以算是。你站到世贸天街下面说全北京不要向上看还是向我看吧，然后学布鲁塞尔的于连解开皮带小解是不是？不是，这算行为艺术。因为你的动作再长也持续不了5分钟，没有起码的空间陈列稳定性。于连的雕塑就是，人家在比利时尿了多少年了。
于连非常与时俱进的，已经换过差不多10...
西方人过圣诞节、感恩节、复活节、万圣节，是有宗教传统的。一个基督教或者新教国家，在一个特定日子以上帝为对象集会庆祝，虔诚感带来的节日仪式感就自然流露而出，即使商业怎么渗透，骨子里的虔诚不会被取代。
中国人过中秋、春节、端午，不是宗教传统，而是文化社会传统。节日有两种情感维系，一是价值观共识，二是仪式感。价值观共识在宗教国家很好达到，在中国就不那么容易。历史上，中秋应该是一家团聚、丰盛聚餐的日子。其中的精神寄托在于团圆、联络感情，和大快朵颐。不过以前物质匮乏，春节、中秋节这些传统节日能吃饺子猪肉，跟平日可大不一样。但现在物质丰富了，光说吃，每天都能像过...
我读日本现代经济发展历史时，曾看到上世纪中叶的水俣湾事件。二战后的日本，像30年间的中国一样，开始以不可思议的速度实现着经济增长。货币崇拜上升到几近天皇崇拜的地位，全民族的血液都带着日元味道。水俣湾，曾经是日本一个依山傍水、风景独特秀美的安静地方，当地的村民主要以打鱼为生，颇有福建浙江渔乡味道。
50年代，镇上开始出现诡异的事情，猫狗忽然得了一种怪病，走起路来摇摇晃晃，醉八仙一般。四肢不断抽搐，最后——自己跳进海里淹死。
岁后，人类也开始得上怪病，症状和猫狗非常相似。先是口齿不清，脸上毫无表情，走起路来东倒西歪，最后全身肌肉哆嗦，身体像弓一样...
新浪朋友号召我，博客五周年，撰文纪念一下。我开博的时候，房价问题一马当先，搭台对掐；家装问题拍马跟上，众说纷纭。前者是经济问题，后者是审美问题。前者讲了无数逻辑、信息与政策，依旧不知何人所言靠谱。后者是感性、偏好与生活，却太多云里雾里，容易让人不知从何抓起。
这四年，这里成为了一个讨论设计、时尚、文化、生活方式的地方。有些虚无缥缈？审美确实很虚，但它是你干诸多很实的事情的基础。就像数学也很抽象，却是你思考无数问题的功底。中国人没有审美观，缘于没有成熟的审美观教育。我们学会了很多技能，各种程序、语言、单词，然后没有什么知识。我们在学校没有对文化、审美产生清晰的概念...
上月，丹霞地貌终于申遗成功了。中国的第40项世界自然遗产，六地打包同申，十几亿拿下。一有新闻，关键字都是“涨门票、政绩工程、申遗产业、**申遗（排队到下个世纪的申遗项目之一）”。人们就很诧异，申遗都要打群架么？然后就有一路专家分析十几亿值得，另一路专家分析能有多大经济效益，再一路专家分析门票涨多少。
以前说“酒香不怕巷子深”，那是一个作坊对自己牌子的坚守和信心。如今信息爆炸了，耐得住寂寞的太少，酒再香也怕巷子深，虽然也许胡同一拐弯就到。再好的风景和文物，要没个世界遗产的名号，也是提不起气来。于是，申遗成了中国许多历史文化名地最热衷的工作，真是酒香的要申遗，酒不香...
