那应该怎么作呢？“养民以惠”就是让老百姓得到好处。当然那年代的所谓贵族，自然是没有什么觉悟的。(这年头就真的有吗?) 养民的目的也就是为其所用！那是自然的了，但是不管怎样说，能给老百姓一点好处，总比一点也没有的好。让马跑得快而多加点草料，总比既让马儿跑，又不多给一把草的好些。

　　养民是为了使民的，所以又提到了“使民”。使民也是有条件的，那就是“使民以义”。前面我已经说过，在孔子那里，“义”这个字并没有抬到可以和“仁”并列的地步。把“义”字提高的是孟子。义字在论语中的含义仅仅是“正当的、合理的”的意思，义者宜也。这就是孔子对为政者的期望，很简单是吗? 也不简单了。如果有一半的“为政者”能做到这样，我们也不会是今天这个田地。

　　这一章，不过是孔子通过树立子产这个榜样，来告诉那些为政者到底应该怎么做而已。

　　【参考译文】

　　孔子谈到子产说：他有四种合乎君子之道之处：他的行为总是很谦恭；他对上总是很尊敬；他在与民休养的时候，能施惠于民；在劳动人民的时候也很合理。