作者文章归档:苏树华

高校教师,男,出版专著有:《中国佛学各宗要义》《洪州禅》《中国宗教与人生修养》《释禅波罗蜜译释》《悟心归元》《明心见性》《大话佛家智慧》《大话六祖坛经》《中韩禅学》等。发表论文20余篇。
    上世纪九十年代,随元音老人修习心地法门。2000年,考入南京大学攻读中国哲学博士学位,主攻中国佛学。2007年8月至2008年8月,应邀在韩国首尔大学做访问学者,研究中韩禅学。现在,在高校教授中国佛学方面的课程,在社会上,传播中国文化,实证自心实相,不定期地举办“克期求证”,以期达到明心见性、圆成佛道的圣贤文化目的。

无量寿佛,最尊第一


 

无量寿佛,最尊第一

【原文】

阿难白佛:“我不疑此法,但为将来众生,欲除其疑惑,故问斯义。”

佛告阿难:“无量寿佛,威神光明,最尊第一,诸佛光明,所不能及。或照百佛世界,或千佛世界,取要言之,乃照东方,恒沙佛刹,南西北方,四维上下,亦复如是。或有佛光,照于七尺,或一由旬,二、三、四、五由旬,如是转倍,乃至照一佛刹。是故无量寿佛,号无量光佛,无边光佛,无碍光佛,无对光佛,炎王光佛,清净光佛,欢喜光佛,智慧光佛,不断光佛,难思光佛,无称光佛,超日月光佛。其有众生,遇斯光者,三垢[1]消灭,身意柔软,欢喜踊跃,善心生焉。若在三途[2],...

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一切众生,依何而住


 

一切众生,依何而住

【原文】

尔时,阿难白佛言:“世尊,若彼国土,无须弥山,其四天王[1],及忉利天[2],依何而住?”

佛语阿难:“第三炎天[3],乃至色究竟天[4],皆依何住?

阿难白佛:“行业果报,不可思议。”

佛语阿难:“行业果报,不可思议。诸佛世界,亦不可思议,其诸众生,功德善力,住行业之地,故能尔耳。”

【章旨】

依染而住,轮回不息。悟心而行,即是净土。染有轮回,悟无生死。迷即娑婆,悟则极乐。

【译文】

尔时,阿难问佛:“世尊!彼佛国土,无须弥山,...

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成佛几时,国土情形


 

成佛几时,国土情形

【原文】

阿难又问:“其佛成道已来,为经几时?”

佛言:“成佛已来,凡历十劫。其佛国土,自然七宝[1],金,银,琉璃,珊瑚,琥珀,砗磲,玛瑙,合成为地。恢廓旷荡,不可限极。悉相杂厕,转相间入。光赫煜烁,微妙奇丽,清净庄严,超逾十方一切世界众宝中精,其宝犹如第六天[2]宝。

又其国土,无须弥山[3],及金刚围[4]一切诸山,亦无大海小海,溪渠井谷。佛神力故,欲见则见。亦无地狱、饿鬼、畜生诸难之趣,亦无四时春秋冬夏,不寒不热,常和调适。”

【章旨】

佛是自心,自心是佛。自心国土,当须自净。自心众生...

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娑婆极乐,相距多远?


 

娑婆极乐,相距多远?

【原文】

阿难白佛:“法藏菩萨,为已成佛而取灭度,为未成佛为今现在?”

佛告阿难:“法藏菩萨,今已成佛,现在西方[1],去此十万亿刹[2],其佛世界,名曰安乐[3]。”

【章旨】

迷成十万,悟则目前。若欲生西,只须放下。放下即西,见性是佛。

【译文】

阿难问佛:“法藏菩萨,今已成佛,还是直至如今,而未成佛?”

佛告阿难:“法藏菩萨,今已成佛,现在西方,距此娑婆,十万亿刹土之遥,其佛世界,名曰极乐。”

【释义】

阿难问曰:“法...

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如是修行,如是成就


 

如是修行,如是成就

【原文】

佛语阿难:“法藏比丘,说此颂已,应时普地,六种震动,天雨妙华,以散其上,自然音乐,空中赞言:‘决定必成,无上正觉。’于是,法藏比丘,具足修满,如是大愿,诚谛不虚,超出世间,深乐寂灭。

阿难,法藏比丘,于其佛所,诸天魔梵、龙神八部大众之中,发斯弘誓。建此愿已,一向专志,庄严妙土,所修佛国,开廓广大,超胜独妙,建立常然,无衰无变,于不可思议兆载,永劫积植菩萨无量德行,不生欲觉嗔觉害觉,不起欲想嗔想害想,不著色声香味触法,忍力成就,不计众苦,少欲知足,无染恚痴,三昧常寂,智慧无碍,无有虚伪谄曲之心,和颜爱语...

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以偈赞颂,四十八愿


 

以偈赞颂,四十八愿

【原文】

佛告阿难:“尔时,法藏比丘,说此愿已,以偈颂曰:

我建超世愿,必至无上道,

斯愿不满足,誓不成等觉。

我于无量劫,不为大施主[1]

普济诸贫苦,誓不成等觉。

我至成佛道,名声超十方,

究竟有不闻,誓不成等觉。

离欲深正念,净慧修梵行,

志求无上尊,为诸天人师。

神力演大光,普照无际土,

消除三垢冥,明济众厄难。

开彼智慧眼,灭此昏盲暗,

闭塞诸恶道,通达善趣门。

功祚成满足,威曜朗十方,

日月戢重晖,天光隐不现。

为众开法藏,广施功德宝,

常于大众中,说法师子吼[2]

供养一切佛,具足众德...

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四十八、得三法忍愿


 

四十八、得三法忍愿

【原文】

‘设我得佛,他方国土,诸菩萨众,闻我名字,不即得至第一忍、第二第三法忍[1],于诸佛法,不能即得不退转者,不取正觉。’

【章旨】

念佛观音,至心专注。如是修行,即得无生。

【译文】

‘我作佛时,他方菩萨,闻我名字,皆得速至第一、第二、第三法忍,于诸佛法,得不退转。若不如是,则非正觉。’

【释义】

《无量寿经》云:“七宝诸树,周满世界。”又云:“见此树者,得三法忍。一者音响忍,二者柔顺忍,三者无生法忍。”

问:如何是“七...

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四十七、闻名不退愿


 

四十七、闻名不退愿

【原文】

‘设我得佛,他方国土,诸菩萨众,闻我名字,不即得至不退转[1]者,不取正觉。’

【章旨】

念佛观音,至心专注。如是修行,得不退转。

【译文】

‘我作佛时,他方菩萨,若闻我名,皆得速至,不退转地。若不如是,则非正觉。’

【释义】

闻我名字,“即得至不退转”。闻我名字,即得至阿鞞跋致。《阿弥陀经》云:“极乐国土众生生者,皆是阿鞞跋致。”

我们终日念佛名号,终日闻佛名字,已经念了几年、十几年,乃至几十年,至不退转了吗?至阿鞞跋致了吗?若...

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四十六、随愿闻法愿


 

四十六、随愿闻法愿

【原文】

‘设我得佛,国中菩萨,随其志愿,所欲闻法,自然得闻。若不尔者,不取正觉。’

【章旨】

悟道之人,万相皆法。无需作意,自然得闻。

【译文】

‘我作佛时,国中菩萨,随心所愿,欲闻佛法,自然得闻。若不如是,则非正觉。’

【释义】

我若得佛,我国中的菩萨,皆是我之妙用,皆是我之德相。我若得佛,我的见闻,我的举动,无非佛相,无非佛法。我若得佛,我的见闻,我的举动,无非我相,无非我法。草木鱼虫,悉皆演说佛法。鸡鸣犬吠,悉皆演说佛法。星星闪烁,悉皆演说佛法。一切万相,悉皆演说佛法。起心动念,言...

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四十五、普等三昧愿


 

四十五、普等三昧愿

【原文】

‘设我得佛,他方国土,诸菩萨众,闻我名字,皆悉逮得,普等三昧[1]。住是三昧,至于成佛,常见无量不可思议一切诸佛。若不尔者,不取正觉。’

【章旨】

念佛观音,至心专注。如是而念,即得正觉。

【译文】

‘我作佛时,他方菩萨,闻我名字,皆能证得,普等三昧。住此三昧,直至成佛,常见十方,一切诸佛。若不如是,则非正觉。’

【释义】

问:如何是“普等三昧”?

答曰:普等,即心光普照,万法平等。三昧,即普觉十方,正受一切。普等三昧,即心光普照、万法平等的本然境界,亦...

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