作者文章归档：叶行昆
论婚姻的性质（八）
--兼复曹国奇先生的批判檄文
叶行昆
关键词：婚姻经济学 生儿育女 婚姻家庭 婚姻误区
在上一部分中，我们讨论了性行为与婚姻之关系；似乎意犹未尽，在本节正文开始前稍作些补充。
倍倍尔在《妇女与社会主义》一文中说：“人类对于冲动的满足，只要不损害他人，自己的身体尽可由他们自己处置。满足性的冲动也和满足其他自然冲动同样，是个人的私事。既不必对他人负责，也绝无第三者插嘴的余地。我要怎样喝、怎样吃乃至怎样穿衣睡觉，都是我的私事，和异性的交际也是同样。见解和教养、个人的完全独立，因新社会的教育及社...
论婚姻的性质（七）
叶行昆
关键词：婚姻经济学 性行为 婚姻悖论
经济学是以人的社会经济活动为研究对象的，只要有经济活动的存在，就会有经济学的用武之地。而婚姻市场的蓬勃发展，也给婚姻经济学提供了纵横驰骋的疆域。尽管在方法论上，经济学有规范与实证之分；但就其本质而言，它是一门实证科学，是解释和研究真实世界中人们的行为方式。它是对人们各种的经济行为方式的目的和手段而予以“中性的”经济分析，既有别于“黑板经济学”（Blackboard Economics）或“教科书经...
西方市场经济体系会被中国社会的政治文化颠覆吗？
黄朝辉
一、 平民主义为什么总能在中国取胜
许平中先生在《平民主义与世界大势的冲突》一文中尽数了中国历史上农民起义胜利或失败的原因，认为到1949年为止，真正的平民起义，胜利的只有毛泽东领导的中国共产党。文章总结了历史上赤贫阶级如洪秀全等起义归于失败而联合地主阶级的农民起义结果胜利的原因。事实上是，在抗战时期，中国共产党如果没有统一战线，最后也不可能夺取全面的胜利；到今天为止，中国共...
论婚姻的性质（六）
叶行昆
关键词：婚姻经济学 一夫一妻制 婚姻悖论 婚姻误区
家庭是社会的基本单位，而在现代社会婚姻是组成家庭的主要形式；婚姻与家庭的演变为人类社会发展的主要内容。对于婚姻家庭制度的研究被西方学术界称之为“微社会研究。著名人类学家马林诺夫斯基早在半个多世纪前就曾经指出，中国是世界上人口最多的一个国家，既是婚姻家庭方面研究的重要考察对象，同时也应该在这一领域作出相应的贡献。令人遗憾的是，我国目前的学术界对于这个“微社会研究”显然与我们这个人口大国，婚姻大国不相称。这也是笔者有志于从事“微...
论婚姻的性质（五）
----对婚介机构收费制度的分析
叶行昆
关键词：婚介机构 婚姻市场 收费制度 婚姻经济学
婚姻经济学是一门以婚姻市场为研究对象的学科，它探索婚姻市场的经济组织、资源配置、价格机制、交易成本等；它是以经济学原理为依据，对婚姻这一社会问题所作的经济分析。只要有婚姻市场的存在，就会有婚姻经济学；婚姻市场是婚姻经济学的存在基础。这是一门涉及经济学、社会学、历史学、法学、文学等学科的交叉科学；它会随着婚姻市场的发展而发展，它与婚姻市场的关系是相互依存和相互促进的关系。
本文试图从婚姻经济学的角度，对婚姻市场中的婚介机构的运行机...
论婚姻的性质（四）
叶行昆
西谚还说：“爱情是盲目的”（Love is blind.），因为她是感性的，主观的。邓丽君唱道：“要问我爱你有多深，爱你有几分？月亮代表我的心”。没办法，爱情无法度量；而婚姻是现实的，理性的；房子、车子，家具，油盐酱醋，生儿育女等等，无一例外的是实实在在的；既看得见，又摸得着。爱情与婚姻之间，存在着天然的矛盾；人们往往会以感性的思维约束理性的行为，“你这没良心的东西”；或用物质的来替代情感的，“有车，有房，还不够吗？”将爱情与婚姻这两者关系处理得好...
论婚姻的性质（三）
叶行昆
西谚云：“婚姻是爱情的坟墓”，此言有点危言耸听；但也不无道理，这可是一种客观存在。可如何解读呢？爱情属于情感世界，是不确定的变量，是看不见的；“爱情就像一阵风，来无影，去无踪”；而婚姻是组成家庭的一种载体，谈婚论嫁（价）是一种在商品经济条件的交易，是看得见的；它是一种具有法律效力的契约关系，可以得到制度的保障。但是，这种制度的保障仅限于经济层面。法律可以调节家庭成员的财产关系，却无法保证其情感世界的天长地久。所谓的“海枯石烂，白头偕老”；与婚姻制度无关。因为爱情是一种变...
论婚姻的性质(二)
叶行昆
基本定理：正向的配对组合──类似者相匹配对是最合适的。这种婚姻配对称之为“龙凤配”，或“门当户对”。类似者配对之所以发生，是因这种匹配对能使所有婚姻的成立，致使总和财货产出的预期可达最大化，而不管这些特性是金融性的（工资率、财产所得）、生物性的（身高、肤色、年龄、体形）或心理特性的（主动、被动）。这个定理证明，当男女素质呈互补性，则高品质的男人，会与高品质的女人结婚，而不会选择低品质的配偶，因为优质妇女会提高优质男人的生产力。这样一种组合中，家庭财货总产出如果与货币所得的差异无关时，必定与非市...
论婚姻的性质（一）
叶行昆
[序言：自本人加盟“价值中国网”之后，便将此网站视为自己心灵的家园；以为找到了一个既是高朋满座而又可以高谈阔论的沙龙。所以，凡有所感所想，无不在此一一袒露、发布。我将这里的所有的博客与游客都视为自己的良师益友，即便相逢砖头、灌水一族，也无不视为诤友知己。
梁漱冥先生说：“我不是个学问家，也不是个思想家；而是个为自己的生活而思考的人”。我的心路历程，与其何似相似乃尔。
不久前，我的个人婚姻家庭生活遭遇了危机，愧对妻儿，苍天有知。我曾上网挂牌示众，以期挂羊头卖狗肉。然而，面对鱼龙混...
论政府的有所为而有所不为
--当前房市整治之我见
叶行昆
记得邓公生前说过：“我们的政府做了不少做不好，也做不了的事”。如此的实事求是，真知灼见，乃不愧为世纪伟人也。
中国历代帝皇中，最有作为者要数秦始皇，然而，秦却“二世而亡”；最是“清静无为”者，首推西汉的文帝与景帝，其“无为而治”，“与民休息”，却开出了被誉为“文景之治”的一代盛世。唐太宗说：“以史为鉴，可以知兴亡”。
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