作者文章归档:纪连海

北京师大二附中教师。北京市骨干教师,西城区学科带头人,西城区兼职历史教研员。1986年7月毕业于北京师范学院历史系,长期从事历史教学工作,CCTV—10《百家讲坛》栏目主讲人之一。其主讲“正说清代名臣”系列(和珅、纪晓岚、刘墉等)激情澎湃、诙谐幽默、设问解疑、鞭辟入里,极受欢迎,收视率屡创新高,成为亿万观众热捧的超级学术明星,被誉为《百家讲坛》“十大名嘴”中的“最另类”。

《老北京的节日和习俗(卅二)•寒食节》


与往年的寒食和清明两个节日集中在两天不同的是,今年的寒食、清明和上巳三个节日集中在了两天。我们先来说说寒食。

说到在夏历冬至后一百零五日、清明节前一两日的寒食节,一般的老北京人都知道,这一天应该禁烟火,只吃冷食。但是,若是问一下为什么如此作为,很多的老北京人都会自然而然的想到,想当年晋文公手下的那个被山火烧死的大臣介子推。

其实,只要认真查阅一下相关历史记载,我们就可以知道,《左传》及《史记》中并无介子推被焚之事,记载介子推被焚而死的书籍均是成书秦汉之际或更往后的《庄子》、《韩诗外传》和《新序》等。

我们由此可知,介子推焚死说在秦汉之际才开始得以流传。而中国人过寒食节的历史可要比介子推的...

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《老北京的节日和习俗(卅三)•清明节》


一说到清明,相信很多人马上就会想起杜牧的那首《清明》诗和北宋著名画家张择端的《清明上河图》。而我们要讲到的农历二十四节气中唯一被列为节日的清明,是位于冬至后一百零六日的第八个节气。中国传统的清明节大约始于周代,距今已有2500多年的历史。

今天对我们来说,清明这样一个节日,最主要的习俗就是扫墓。追溯历史,其实扫墓并不是清明的习俗,而是前面我们所说的寒食节的习俗。我们今天提到的清明节是指清明节气这一天,其实清明节是由清明节气、寒食节、上巳节三者融合而成的重大节日。

清明一到,气温升高,正是春耕春种的大好时节,故而老北京自古就有“清明前后,种瓜种豆”的说法。不过,清明...

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《老北京的节日和习俗(卅四)•上巳节》


与往年不同的是,今年的清明节适逢与同样有着悠久历史的上巳节同一天。本期我们就来介绍一下老北京人如何过上巳节。

上巳,又称元巳,是清洁、清除一类的节令。上巳之巳是十二地支的巳日。作为节日特指三月上旬的巳日。三国魏以后,为了便于记忆,上巳固定在每年的三月初三。

关于上巳节的由来,主要有以下两种说法:

其一、祓禊。《淮南子•天文训》认为,十二时辰中六吉六凶,“满所在之辰,平所在之巳”都属于凶的范畴。化凶为吉的破除之法就是祓禊。其实,上巳的祓禊风俗战国时代已有。活动就是到水边沐浴清洁,去掉疾病和不祥。《荆楚岁时记》说三月初三这一天,采摘鼠曲草,用蜜汁加粉调和,做...

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《1573:动荡中前行的世界》连载二《“圈地运动”高潮的到来见证了英国资本主义经济的成长》


(二)“圈地运动”高潮的到来见证了英国资本主义经济的成长

圈地运动指的就是15世纪末叶至19世纪中叶西欧新兴资产阶级和新封贵族使用暴力剥夺农民土地的过程。这种情况在英、德、 法、荷、丹等国都曾先后出现过,而以英国的圈地运动最为典型。

所谓圈地,即用篱笆、栅栏、壕沟把强占的农民份地以及公有地圈占起来,变成私有的大牧场、大农场。大批丧失土地和家园的农民成为一无所有的雇佣劳动者。这是英国资本原始积累的最重要手段之一,海外的贸易和掠夺是另一个重要手段。

随着新航路的开辟,世界商路从地中海沿岸转移到大西洋沿岸,英国正处在大西洋航运的中心线上,对外贸易大大发展,羊毛出口和毛纺...

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春天来了:2011年3月小结


2011年的三月,是俺近几年来比较过的比较舒服一个三月。
先来说一说节目录制的情况:
《纪连海说收藏》录制了五次,分别是3月2日7集,3月9日5集,3月16日8集,3月23日7集,3月30日集;3月4日下午和晚上还录制了两集中央台的《我要上春晚》特别节目《我上春晚了》;3月14日下午为陕西电视台录制了几句关于司马迁的内容;3月15日上午为中央电视台法语频道录制了关于“宫保鸡丁”的内容;3月24日晚上和3月25日白天与老梁和周群一起为安徽卫视录制《美人计后计》14集。

再说各地讲学活动:
3月5日晚上,去了四川泸州,入住南苑宾馆;3月6日上午,参加了泸州老窖集团组织的2...

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《1573:动荡中前行的世界》连载二《波托西的崛起见证了贪婪的西班牙最为繁盛的时代》


一、欧洲经济的巨大变化

(一)波托西的崛起见证了贪婪的西班牙最为繁盛的时代

说到欧洲经济的变化,首先要从新航路的开辟者西班牙说起。

1573年,一句至今仍然人人皆知的民间谚语——“其价值等于一个波托西”——开始在西班牙流行。这句民间谚语后来被西班牙著名作家塞万提斯写进了他的名著《堂·吉诃德》中。

我们知道,美洲是印第安人的家园。但自从1492年哥伦布航海来到美洲之后,一切都变了样。西班牙人征服了地广人稀的美洲地区,并在这里肆无忌惮的抢金夺银。16世纪中叶,在玻利维亚中南部海拔5000米的波托西山发现了富...

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《1573:动荡中前行的世界》连载一《序》


 

理论上说,与任何一年一样,1573年,也应该是历史上极为普通、平凡的一年——无论是中国史也好,世界史也罢。但实际上,1573年却是历史上热闹非凡的一年——无论是中国史也好,世界史也罢。

在中国,前一年即位为帝的明神宗朱翊钧在这一年改元万历,从此开始了中国明朝的万历时代。万历元年,明朝的战事不多:明朝的军队在北方边界与蒙古瓦剌部有几次零星的战斗;在南方,最盛时辖舰300余艘、人员4万以上的、盘踞在澎湖的海盗林阿凤(又名林凤)与来自日本的倭寇勾结,曾经向我福建沿海地区发动进攻,但在俞大猷、护手人的分近合击之下,林阿凤海盗集团与倭...

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《老北京的节日和习俗(卅一)•宋金之际的北京地区佛教寺院》


宋金之际始建的北京城区的佛教寺院,除了西山八大处中的大悲寺和三山庵之外,尚有属于北京著名的“内八刹”的广济寺和妙应寺。

“内八刹”,泛指均在北京老城区内的柏林寺、嘉兴寺、广济寺、法源寺、龙泉寺、贤良寺、广化寺和拈花寺八所寺院;与之相对应的,则是位于老城区之外的觉生寺、广通寺、万寿寺、善果寺、南观音寺、海慧寺、天宁寺和圆广寺八所寺院,被称为“外八刹。

现为中国佛教协会所在地的广济寺,位于西城区阜成门内大街、创建于宋朝末年,初名西刘村寺。明英宗时期重建,公元1466年赐名“弘慈广济寺”。广济寺内最著名的景点,...

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《老北京的节日和习俗(三十)•隋唐始建的北京地区佛教寺院》


一说到隋唐时期始建的北京地区佛教寺院,人们马上就会想起西山八大处。其实,这八所佛教寺院并不都是隋唐时期始建的。证果寺、香界寺、灵光寺为隋唐时期始建,其他均为宋元明清时期所建。

在这八所佛教寺院中,最先出现的是始建于隋朝前期的八处证果寺。安史之乱时期始建的六处香界寺则是现今八大处面积最大的一座寺庙。比香界寺稍晚一些建立的二处灵光寺因为寺院中有世界上仅存的两颗佛牙舍利中的一颗而成为全世界佛教僧众顶礼膜拜的地方。建于公元1033年的四处大悲寺则以寺内的两株树龄高达八百余年的参天古银杏树而闻名中外。创建于公元1151年的三处三山庵则广受文人墨客和佛门中的高僧大德的钟爱。始建于公元1425年的五处...

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《老北京的节日和习俗(二十九)•北京地区最早的佛教寺院》


诸位看过了我在《北京晚报》上面关于腊月二十三到二月二的诸多期的连载之后,可能会有一个感觉:老北京的诸多节日和习俗中,大多数都与佛道二教有着非常密切的关系。

此话的确有理。其实,别说老北京了,就是全中国,很多的节日和习俗,都与佛道二教有着非常密切的关系。正巧,2011年3月份,正好还有三个与佛教密切相关的节日:3月12日(农历二月初八)的释迦摩尼出家日,3月19日(农历二月十五)的释迦摩尼涅槃日和3月23日(农历二月十九)的观世音菩萨圣诞日在等待着我们。

从本期开始,咱们来了解一下北京地区比较有名的佛教寺院的一些历史掌故,以便朋友们在方便的时候前往这些寺院参观游览。

不过,若是按照时间的先...

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