请问喻中教授:改革的路径究竟是什么?
(原创:应学俊)
【核心提示】在“宪政”问题上,任何“国情论”可以休矣——因为我们“宪政”实施的依据正是中国自己根据诸多“国情”由国家最高权力机构制订通过的《宪法》,而不是依据别的什么,更与“西方”不相干。这样的“宪政”不可能是“多元的、多样化”的,除非它抛弃了《宪法》,可那又不能称之为“宪政”了。在当今中国,改革的首选路径首先就是&...
作者文章归档:应学俊
请问喻中教授:改革的路径究竟是什么?
(原创:应学俊)
【核心提示】在“宪政”问题上,任何“国情论”可以休矣——因为我们“宪政”实施的依据正是中国自己根据诸多“国情”由国家最高权力机构制订通过的《宪法》,而不是依据别的什么,更与“西方”不相干。这样的“宪政”不可能是“多元的、多样化”的,除非它抛弃了《宪法》,可那又不能称之为“宪政”了。在当今中国,改革的首选路径首先就是&...
2013年1月7日《环球时报》发表社评《南方周末“致读者”实在令人深思》。笔者以为,“南周事件”固然值得深思,而《环球》这篇社评倒更使我们陷入了满腹狐疑进而也“深思”起来,与此相连的是《环球》也必须对自己在“南周事件”上的所做所为认真“反思”一番。
反思一:《环球》自己充当了南周事件“造假、积极扩散”的角色,却出尔反尔指责他人
《环球》在1月7日社评中说:“据环球时报通过自己的独立管道了解,所谓‘改...
我们应当怎样尊重毛泽东?
(原创:应学俊)
【核心提示】既然“尊重毛泽东”,表达爱戴和敬意,恐怕不应做他生前最讨厌最不赞成的事情,而是应当充分尊重他生前的意愿和堪称正确的主张。官媒党报对此倒真的应有正确的“导向”了,也在媒介责任的要义之中。(本文已在“环球网”“中国网”“博客日报”等发布)
有关纪念毛泽东的话题,笔者曾写过一拙文《毛泽东、观音菩萨与钟馗》。对此话题本不打算再去考虑。无奈,今见2012年12月27日《环球时报》社评《尊重毛泽东是中国社会的集体自尊》,...
答《环球》:“中国为什么能发展这么快?”
——三评《拿“言论自由”逼问莫言就是装孙子》
(原创:应学俊)
【核心提示】本文探讨的是《环球时报》12月11日那篇社评中提出的问题。因为尽管《环球》承认中国对西方而言在“言论自由”等多方面是全面落后的,但中国又照样发展迅速得震动世界,这说明除了“西方”所谓自由、民主那一套,我们还有我们自己摸索且值得自信的发展道路。那么,我们就有必要来探讨一下《环球》提出的“中国为什么能发展得这么快”的问题了,因...
—— 小说创作门外谈之一
(原创:应学俊)
最近流传一种小说创作理论,概括一下叫做“把A当B来写”。具体说来就是“把好人当坏人来写”、“把坏人当好人来写”、“把自己当罪人来写”。为了强化对事不对人,为了仅仅是探讨一种小说创作思想与实践的关系而不旁骛,所以笔者不提及这一理论的发明者和践行者,以免分散注意力。
笔者不是写小说的,这里仅从哲理的层面做点探讨,算是“门外谈”了。如有啥不对,姑妄看之,也欢迎讨论。
最初听到这理论是在去年。2011年...
莫言为何骂自己“很××”?
——浅议莫言作品的主题路径与价值观宣示
(原创:应学俊)
有一种“文学”是让很多人读不懂的,于是它被一些人高看。但终究文学还是要让更多的人“读懂”,于是解读文学作品就成为一项工作,有了文学批评家。诚然,“一百个人读莎翁就有一百个哈姆雷特”,但作家对自己文本的思想解读,对读者和文学批评家而言无疑是值得重视的,是有价值的,无论如何它是作者亲言创作的出发点和归宿点吧。
一、莫言如此痛骂自己“很卑鄙&rdq...
也说《不攻击爱国主义…底线》
从重庆政要回避“重庆模式”说起