作者文章归档:赖建诚

赖建诚,1952年生,巴黎高等社会科学研究院博士(1982),哈佛大学燕京学社访问学人(1992-3)。清华大学经济系教授,专攻经济史、经济思想史。 学术着作:《近代中国的合作经济运动:1912-1949》(1990, 2011)、Adam Smith Across Nations: Translations and Receptions of The Wealth of Nations(2000, Oxford UP,主编)、《亚当史密斯与严复:国富论与中国》(2002, 2009)、Braudel's Historiography Reconsidered(2004, 2009)、《梁启超的经济面向》(2006, 2010)、《边镇粮饷:明代中後期的边防经费与国家财政危机,1531-1602》(2008, 2010)。半学术性的文集:《重商主义的窘境》(1992)、《年监学派管窥》(译着,1996, 2003)、《绿野仙踪与中国》(1998)、《经济史的趣味》(2010)、《经济思想史的趣味》(2011)。翻译:雷蒙。阿宏(Raymond Aron)《入戏的观众》(1987, 1

守寡有理


        现在说起来奇怪,但在1970年代初期我上大学时,台湾的社会好像认為妇女守寡比较受尊敬。时代变化很快,35年后的今天就没有这种心理,一方面是女性主义的觉醒,二方面是经济能独立自主,三方面是社会风气的开放与大量吸收西洋观念。

        寡妇守节不嫁叫做「节妇」,自杀殉节的叫做「烈妇」。鲁迅在〈我之节烈观〉(1918),有尖锐的观察:「女子自己愿意节烈麼?答道:不愿。…节烈很难很苦,既不利人,又不利己。…然而仍旧牢不可破,…可是无论...

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劣币驱逐良币:格雷欣法则的原理与史例


  经济学原理教科书裡,最先提到的法则,可能就是格雷欣法则(Gresham’s Law):Bad money drives out good(劣币驱逐良币)。其次大概是赛依法则(Say’s Law):Supply creates its own demand(供给创造本身的需求)。如果你追女朋友时无微不至,嘘寒问暖事事服务到家,她可能就逃不出这种服务的陷阱。接下来你会变得不可或缺,随时召唤你做这做那。到了这个阶段,你自然明白什麽叫做「供给创造本身的需求」。

让我稍微离题,谈一下赛依法则的原理与趣事。这是古典经济学派的一项重要前提假设,他们认为每个生产者,都知道自己产...

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笃姬经济学:日本在1860年代开国后的贸易利得


日本的NHK电视台在2008年初,推出轰动的连续剧《笃姬》,製作费据说超过30亿日元。这50集的收视率,最低的是第1集〈天命之子〉(20.3%),最高的是第48集〈无血开城〉(29.2%)。2009年在台湾开播后也引起一阵热潮,播完一轮后立刻重播,我每星期有五天守著电视不敢遗漏。这部历史剧拍得实在好,演员阵容庞大坚强,听说酬劳并不高,主要的资金投在服装(真是漂亮高贵的和服)、建筑、器物这类的历史考证上。

从中日文的维基百科内,可以看到详细的演员名单与角色说明,也能看到例如「花道指导」、「扇子製作指导」、「香道指导」、「萨摩语指导」,这类的专业技术人员。老牌演员如松坂庆子(饰女侍从几岛)...

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英国是產业革命的龙头?


《西方经济趣味史》连载9:英国是產业革命的龙头?

提到產业革命,许多人脑中的立即反应就是:蒸汽机、在英国、从17 世纪至19世纪。德国慕尼黑大学经济史教授John Komlos,告诉我们三项不同的观念:(1)產业革命和政治革命很不同的一点,就是没有明确的起讫年。產业革命是长久累积的缓慢变动过程,界定出确切的年代,纯粹是教学与考试的方便,没有真正的经济意义。(2)过度强调英国的龙头地位,或是英国强盛、欧陆弱慢的错误形象,其实法德都有行业比英国先进。(3)过度强调某些关键產业,例如棉纺、毛纺、蒸汽机,其实同时期还有许多行业有过重要的发展,需要做更全面更深入的分析。

在所谓的產业革命期间,...

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为什么《共产党宣言》对英国的影响不大?


《西方趣味经济史》连载10:为什么《共产党宣言》对英国的影响不大?

很多人听说过《共產党宣言》(Manifest der Kommunistischen Partei,译為Manifestoof the Communist Party,或The Communist Manifesto,马克思与恩格斯合著,1848 年2月21 日出版),但很少人知道这本100 页不到的名著,有哪些主要诉求。它有十项主要目标,以下列举前五项:(1)废止土地财產权,把所有地租用在公共目的上。(2)採累进所得税。(3)废止继承权。(4)没收移居外国者和反叛者的财產。(5)把金融信用集中在国家手中,以国家资本创...

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为什么欧洲要杀害巫者?


《西方经济趣味史》连载11:為什麼欧洲要杀害巫者?

13 至19 世纪间,欧洲约有一百万人被控巫罪而死。主要的审判与行刑,集中在16和17 世纪,以德国的某个乡镇為例,一天之内有四百人被处死。受害者主要是女性,基本上都是穷人,寡妇的比例高得有点奇怪。施刑者的分佈很广:宗教法庭和民间法庭都有,天主教和基督教都做。地理分佈很平均:欧洲各地都有,西南欧比北欧和东欧更早开始,也更早结束;美洲也有类似的事情,尤其以麻州的Salem 城最為人知。

虽然欧美地区审判巫者的事情,在18 世纪时已经结束,但今日仍有许多国家(尤其在开发中地区),还有指控巫者与杀巫的情形。例如非洲南撒哈拉沙漠地区,就指控...

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《西方经济趣味史》连载11:为什么欧洲的教堂要盖这么大这么久?


1979-84 年间,我在巴黎与比利时求学,最重要的任务之一,就是在护照允许的地区内广泛旅行。当时的台湾护照,规定不准到社会主义国家,东德、匈牙利、波兰、俄国、南斯拉夫的领事馆会说,我们可以给签证,但是台湾政府不让你来。所以我的足迹就限在北非、西欧诸国与英国。

欧洲的宗教气氛很重,每到个大地方,就会看到几座重要教堂,仍历历在目,简单说五个。一是巴黎的圣母院,终年访客不断,其实它的高度与面积只能算中等。我走上屋顶逛了一圈,对中世纪教堂的设计与建筑能力,大为叹服。雨果的小说《钟楼怪人》,就是以此为背景,更让游客非到此一游不可。

第二个印象深刻的,是德国科隆河畔尖耸入云的大教堂,内部高度1...

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罪与赎:天主教炼狱说的经济诠释


 

「炼狱(Purgatory)是天主教用来描述信徒死后灵魂暂时受罚的地方(或状态),是天主

教教条之一。炼狱的拉丁文purgare 意思是洗涤。炼狱的对象是已确定永远得救的人,炼狱在天堂和地狱之间,灵魂净化后便可进天国得享福乐。但由于炼狱的道理不是建基于《圣经》,

故不被大多数东正教、基督新教和基督教系的新兴宗教所接纳。《圣经》里没有出现这词语和直接阐释,但天主教认为《圣经》有暗示炼狱的道理。天主教认为罪分有大罪和小罪,大罪即该死罪,是使灵魂死的罪;小罪是不致于死的罪,可以在炼狱炼净。有功德的天主教徒死后可以直升天堂,但天主教教条指出,信徒若在生前犯有未经宽恕的轻罪和各...

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经济闭关自守能撑多久?


 

 我们常听到因战争而被围城的故事,例如明末清军围攻扬州城的惨烈,例如二次大战期间,俄国圣彼得堡被德军长期围困,饿死几十万人的地狱情状。我们较少听到闭关自守的事,其实稍想一下,也可以找到几个例子:(1)明代被倭寇侵扰后,规定「片板不准下海」;(2)日本被美国Matthew Perry 将军(1794-1858)强迫开国(1852-4)之前,不就采取锁国政策吗?(3)中国在毛泽东时代,不就是个「鐡幕」吗?(4)金正日主政下的北韩,也是在自我封闭、人民饥饿、领袖神格化的闭锁状态。

研究经济锁国的文章不多,Bernhofen 与Brown(2004、2005)认为日本...

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1918 年流行感冒的深遠影響


 

    2003 年初台湾爆发SARS 时,台北市和平医院封院的事件,以及其它医院有医师牺牲的情况,许多人都还印象深刻。当时升高中的基本学力测验还因而延期,各型的口罩严重缺货,火车与汽车的乘客锐减。各国对SARS 全力扑救,加上天气转热(SARS病毒怕高温),状况才控制下来。

  接下来的另一个大威胁,就是让全世界高度警惕的禽流感(avian influenza 或简称bird flu)。这是候鸟在各国之间迁移,透过鸡鸭、鸟类、猪只,传染病毒给人类的流行感冒,有许多国家都有灾情告。台湾严密监控各种可能管道,扑杀不少从大陆走私的鸟类。

目...

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