作者文章归档：莫志宏
首先，市场总是与开放性、竞争性相连。一个只允许少数特定的主体参与的市场，一个事前把竞争排除在外的市场，我们会说，这是扭曲的市场，或者说，不正常的市场。关于扭曲的、不正常的市场的例子，容易想得到的是，黑手党控制的市场、政府以合法的名义将一国范围之内的私法主体的参与排除在外的市场。按照这个标准，菜市场确实属于比较符合市场这个词的内涵。
其次，市场的开放性、竞争性与市场的风险性相连。在一个动...
市场中的企业家在组织生产的过程中总是面对着两种选择：市场上买还是在自己的企业内部生产(“买”还是“自己生产”)？到底企业在一个具体的情形中如何选择，不用说，取决于两种选择哪种成本更小。
照理说，企业家的这种选择如同任何理性人在开放选择集中进行选择一样，没有任何特别之处，无非就是选择最好的——通常由成本最小化表达——行动方案而已。不过，科斯从这里出发做出了大文章。按照科斯的说法，如果企业选择在不市场上买（也就是不利用价格机制），那么，这说明，利用价格机制是有成本的，以及，用权威来组织生产是成本节约的。进一步，科斯认为，这可...
上个世纪二三十年代发生的社会主义大辩论是现代经济史中的大事件。在那次辩论中，米塞斯、哈耶克作为一方，兰格、勒那、迪金森等作为另外一方针对社会主义是否可行展开了争辩。很多经济学家如熊彼特、奈特都多少卷入了这场争论。到上个世纪中叶时，学界认为Bergson(1948)的总结为这场争论划上了句号。结论是，米塞斯、哈耶克一方没有能够辩倒数理经济学家们，因此，以后者的获胜而告终。虽然奥地利学派的学者从来都不认可这个结论，但是，也只是到了上个世纪90年代前苏联、东欧社会主义国家的解体才让他们的这种观点在经济学界得到了一定的支持。今天，绝大多数经济学家都认为，最初米塞斯、哈耶克关于社会主义不可行的...
面对一个懂一点数学的人，随便写出一串数字，如1，4，7，18...，然后让他接着往下写，猜想他会怎么做？除非他是具有某种特殊智力类型的天才白痴，他一定会思考：支配这些数字如此写下去的那个规则到底是什么？一旦他认为他找到了那个规则，那么，他就可以宣称，他能够继续往下写了，或者说，可以猜想接下来的数字会是什么了。
写出来的这些数字系列，可以认为是已经呈现出来的、可被观察到的经验现象，而为了理解经验现象并推测接下来会发生的事情去猜想现象背后隐藏的规律（规则）到底是什么，就相当于在提出理论假说。可以认为，面对经验现象，人的本能反应其实就是如此，只不过，在科学研究中，我们把这套程序加以精练化...
自科斯以来，经济学界的人都学会了强调“面对真实世界”的重要性。但是，什么叫做真实，或者说，经济学家怎样做才算是直面真实世界，这却是个问题。在很多人看来，像张五常那样，从个体是自利的、是约束条件下的最大化者出发，去解释世间观察到的一切现象，从餐厅里为什么食盐免费这样鸡毛蒜皮的事情，到中国过去为什么实行中央计划经济，这就是在直面真实世界。而所谓的经验-实证，按照这个思路，也就是去解释各种观察到经验现象，否则，按照张五常的说法，堂堂经济学专业出身的人，怎么可以如此多的市场现象（中央计划经济是不是市场现象、是不是可以从当事人的理性选择出发来加以解释，读者可以自己思考。反正张五常的做法是，即便...
分析命题（或Tautology--它常常被翻译成略有贬义的套套逻辑）是任何经验科学的必须。在经济学中著名的需求定律——在其他条件不变的情况下价格提高需求量一定减少——就是一个分析命题。分析命题是没有经验内容的，它表达的是，变量之间一种逻辑上必然的关联性(或事物之间的逻辑等价关系--这有时看起来像定义)。例如，如果我们能够写出y=f（x），且认为它是正确的，那么，在没有对x和y具体赋值之前，可以认为这个式子就是一个分析命题。
经济学中的很多命题都有“其他条件不变”这个附加条件。之所以如此，是因为，不同于物理学，经济学家面对各种的经验现象是无法做隔离实验的，而“其他条件不变”这个条件的...
在一定意义上，经济学所做的事情无非是对个体的行为进行反思、提炼，并在此基础上试图理解整个社会经济的运作，如此而已。像经济学中的各种成本概念，从沉没成本到边际成本...
个体的“值与不值”的问题是个体自己的问题，它对于经济学研究来说，不构成问题，也不应该落入其问题范围（除非它以某种方式牵连着超出个体范围的社会经济现象）。经济学真正应该研究的“值与不值”的问题只能是在社会层面，也就是说，对由个体选择派生出来的社会经济后果进行反思，并试图改善它。例如，针对中国以GDP增长为导向的经济发展模式，我们可以问：这样做一方面虽然导致了GDP高速增长，但另一方面却是付出了严重的环境代价的，这到底值不值？
不过，似乎有些吊诡的是，虽然在社会的而不是个体的层面思考“值与不值”的问题是经济学家的本分，但这样的问题如果不能“还原”成个体层面的“值与不值”判断，它恰恰无法...
很多人反感经济学动不动就讲自利，以及把经济学建立在纯粹自利的基础上。归纳起来，有这么几种原因导致这样的想法：
1.现实中的人是复杂的、非纯化的，经济学为了获得一种理论上的纯洁性而放弃了对于个体刻画的现实性。从不现实的假定出发使得我们不能分析到底真实世界到底是如何运作的。
2. 如果人都是自利的，很可能，一个正常的市场运作所需要的人际关系基础都是不可能的，丛林社会很可能成为现实。
3. 从种群演化的视角出发，一个种群的存活和繁荣总是建立在这个种群中某些主体自我牺牲的基础之上。如果种群中所有个体都是自利的，反...
一个社会的经济问题——即：如何解决资源的稀缺性和社会中人的需求之间永恒的冲突的问题——理论上讲有两种解决模式：要么，按照权力、等级来对稀缺资源进行配置，要么，基于产权和自愿交易，使稀缺资源“自动地”流向价值最大的地方。第一种模式，也就是我们称的计划经济模式，第二种模式，市场经济模式。
中国目前仍然处于从计划经济向市场经济的转型进程中。在这个过程中，许多计划经济的制度安排，由于诸多原因仍然保留。导致的一个不可避免的后果就是：目前我们这个社会其实存在着两套性质上完全不同的的赚钱体制。一种，我把它直白地说成是：依靠权力赚钱，另外一种，则是依靠在市场中竞争、靠讨好消费者挣钱。当然，依靠权力...